《洪都病中口占》宋 · 吴泳

洪都：今江西省南昌市的古称。隋唐至明初曾置洪州，故称。

口占：指即兴作诗，随口吟诵而成，不打草稿。

舆疾：抱病登车。舆，车。

婴怀：萦绕心怀。婴，缠绕。

宦情：做官的志趣、意愿。

乞身：古代官员请求退休的委婉说法。

三径：指归隐者的家园。典出西汉蒋诩隐居后，于院中辟三径，唯与求仲、羊仲来往。

一丘：指坟墓。亦常指归隐之所。此处语带双关。

葬子无期：意指不知自己何时去世，无法为子孙安排妥当。子，亦可泛指后事。

造物：指上天、自然。

傥：同“倘”，如果。

乐天知命：安于天命，自得其乐。语出《周易·系辞上》：“乐天知命，故不忧。”

去年我抱病乘车前往洪州，如今百般感慨萦绕心头，又害怕这萧瑟的秋天来临。病弱之躯并非在衰老之后才察觉，可这为官的心思，又有谁能在死亡到来之前真正止息？请求退休归隐已经太晚，荒废了家园的田园小径；连自己的后事（葬身之地）都遥遥无期，有负于那一丘黄土。倘若造物主能让我随心所欲，那么能够乐天知命，我还有什么别的祈求呢？

此诗为南宋诗人杨万里晚年于洪州（南昌）病中所作，是一首深刻自省、感慨宦海人生的七言律诗。首联以“去年”与“又怕秋”点明时间流转与心境，奠定全诗沉郁基调。“百感婴怀”四字，凝练道出复杂心绪。颔联“病体不因衰后觉，宦情谁向死前休”为全诗警策之句，以质朴而犀利的语言，揭示了生理衰老与仕途执念之间的矛盾，充满人生哲理与自嘲意味。颈联用“乞身已晚”、“葬子无期”两个典故与自况，将对归隐无望、后事茫茫的无奈与愧疚交织在一起，情感沉痛。尾联笔锋一转，以假设语气提出“乐天知命”的理想境界，看似超脱，实则反衬出现实中无法达到的苦闷，形成强烈的艺术张力。全诗语言平实如话，不事雕琢，却因情感的真挚与思考的深刻而直击人心，充分体现了杨万里晚年诗歌“诚斋体”中关注自我、直抒胸臆的特点，是宋代士大夫晚年心境与生死观的典型写照。

此诗具体创作年份不详，当为杨万里晚年出任地方官或途经洪州时，于病中所作。杨万里一生力主抗金，秉性刚直，屡遭贬抑。晚年虽官至宝谟阁直学士，但对官场已深感厌倦，多次请求致仕（退休）。诗中“乞身已晚”之叹，正是其晚年心境的真实反映。他倡导的“诚斋体”诗歌，主张师法自然，语言活泼，但晚年作品则更多转向对个人生命、仕途归宿的深沉思考，此诗即为代表。洪州（南昌）在南宋时期是江南西路治所，属于重要州府，诗人可能在此任职或养病。