《寿范洁斋 其三》宋 · 吴泳

寿范洁斋：为友人范洁斋祝寿。范洁斋，生平不详，应为作者友人，洁斋是其号。

泸水：指泸江，一说在今四川境内，一说泛指西南地区的江河。此处可能指作者或范洁斋曾宦游之地。

七载还：指在外为官或漂泊七年方才归来。

在家山：回到故乡。

临流：面对溪流。

领客：带领宾客或友人。

滴露抄书：在清晨露水未干时抄写书籍，形容生活清雅、勤于学问。

翠竹间：在翠绿的竹林之中，环境幽静。

晚计作堂：晚年计划修建堂屋（可能指归隐后的居所或书斋）。

閒居成赋：闲居时想要写成诗赋。恐难閒：恐怕难以真正清闲（指心系国事）。

云昏八表：云雾笼罩八方极远之地，比喻天下局势不明朗。八表，八方之外，指极远的地方。

边烽息：边疆的烽火停息，指战事平息。

伊人：那个人，此处指德才兼备、堪当重任的人。

护玉关：守卫玉门关，泛指镇守边疆、保卫国家。玉关，玉门关，古代重要关隘，常代指边塞。

在泸江的风涛中宦游七载方才回还，今年有幸得以归隐故乡山水之间。面对清溪带领宾客畅游，在翠竹滴露的清晨静心抄书，生活恬淡。晚年计划修建堂屋想来为时未晚，想要闲居著文却恐怕心难真正清闲。纵然天下云雾昏沉边疆烽火暂息，仍需仰赖您这样的贤才去镇守玉门雄关。

这是宋代诗人吴泳为友人范洁斋所作的祝寿诗。诗作并未流于俗套的吉祥祝颂，而是将个人情谊、生活志趣与家国情怀巧妙融合。首联以“泸水风涛”与“在家山”对比，概括了友人宦海浮沉后终得归隐的人生历程。颔联“临流领客”、“滴露抄书”以工整的对仗，勾勒出一幅清溪雅集、竹间勤学的隐逸生活图景，意境清幽，格调高雅，体现了宋代文人崇尚的雅致生活情趣。颈联笔锋微转，“晚计作堂”看似从容，“閒居成赋恐难閒”却透露出主人公身虽闲而心系天下的矛盾心理，为尾联的升华埋下伏笔。尾联是全诗主旨所在，诗人将视野从个人闲居放大至“云昏八表”的天下局势，即便边烽暂息，仍需“伊人护玉关”，这既是对寿星范洁斋才德与威望的高度推崇（视其为可镇守边疆的栋梁之材），也表达了诗人对国事始终如一的关切。全诗语言凝练，情感深沉，由个人及家国，由闲适转忧思，层次丰富，在祝寿诗中别具一格，展现了宋代士大夫“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的典型精神风貌。

此诗创作于宋代，具体年份不详。作者吴泳，字叔永，潼川人，南宋理宗朝进士，历任官职，直言敢谏。其诗多关心国事，风格苍劲。题目“寿范洁斋”表明这是为一位号“洁斋”的范姓友人祝寿而作的组诗（共三首，此为其三）。宋代文人交往密切，常以诗词唱和、祝寿来表达情谊与志趣。此诗写作时，南宋偏安一隅，边疆时有不宁。诗中“边烽息”可能是一种期望或暂时的平静，而“须得伊人护玉关”则反映了当时有识之士对边疆防卫及国家人才的深切关注。诗人借此寿诗，既贺友人寿辰与归隐之乐，更赞其才德堪当大任，寄托了深切的国事关怀。