《寿史石泉二首 其二》宋 · 吴泳

寿史石泉：为一位号“石泉”的史姓友人祝寿。寿，祝寿。

露洗秋容一片清：露水洗涤后的秋日景象一片清爽。秋容，秋天的容貌、景象。

远山高与雪争明：远处的山峰高耸，其上的积雪与天光争相辉映，显得明亮。

贤侯元是岳神降：贤能的侯爵（指史石泉）原本是山岳之神降临人间。元是，原本是。岳神，山神。

上相先从佛腊生：尊贵的宰相（亦指史石泉）首先是从佛家的戒腊（指僧侣受戒后的年岁）中诞生的。上相，对宰相的尊称。佛腊，佛教徒受戒后的年数，此处或暗指其生日与佛门有关，或赞其有佛家修养。

画戟不妨当燕寝：绘有彩画的门戟（高官仪仗）不妨碍他在私宅安寝。画戟，一种仪仗用的兵器，木制，涂彩画，官宦人家陈设于门前以示威仪。燕寝，原指帝王休息安寝的处所，后泛指官员的私宅、内室。

白囊无复到鸡城：白色的告急文书不再送到鸡城（指边境或前线）。白囊，古代装有紧急军情的白色封套文书。鸡城，可能指边塞城池，或泛指有战事之地。此句赞颂寿主治理有方，境内太平，无战事警报。

新来连日西郊雨：近来西郊连日下雨。

还作山间小太平：这雨水还造就了山野间小小的太平年景。小太平，局部的安宁景象。

露水洗净秋日容颜，天地一片清爽澄明，远山高耸，峰顶积雪与天光争辉，格外皎洁光明。贤能的侯爵啊，你本是山岳之神降临凡世；尊贵的宰相啊，你首先从佛家的清净岁月中诞生。门前的画戟仪仗，并不妨碍你在私宅安然休憩；白色的紧急军书，也不再传报到边关的城池。近来西郊连日喜雨普降，这甘霖啊，正为山野之间，酝酿着一片小小的安宁与太平。

这是一首构思精巧、赞誉得体的祝寿诗。首联以景起兴，“露洗秋容”、“远山争明”，既点明秋季寿辰的时令，又以清朗高洁的意象暗喻寿主的人品与境界。颔联用典与想象结合，将寿主誉为“岳神降”、“佛腊生”，赋予其神圣、崇高的出身，颂扬其兼具儒家济世之才与佛家超脱之德，赞誉不落俗套。颈联转入现实政绩的称颂，“画戟当燕寝”写其虽居高位却能享清闲，暗指治下太平；“白囊无复到鸡城”则直接褒扬其文治武功，使得边境安宁，烽火不惊。尾联以“西郊雨”呼应首联“秋容”，以自然祥瑞“小太平”收束全篇，既是对眼前风调雨顺的描绘，更是对寿主治理下社会安定局面的诗意概括。全诗将祝寿、写景、颂德、咏政巧妙融合，语言典雅，对仗工稳，用典贴切，体现了宋代文人诗酬赠之作的典型风格。

此诗为南宋文人吴泳为友人史石泉所作的祝寿诗。史石泉其人具体生平待考，但从诗中“贤侯”、“上相”等称谓看，应是一位有地位、有政绩的官员。吴泳（约1180-约1260），字叔永，号鹤林，潼川（今四川三台）人。南宋宁宗嘉定元年（1208年）进士，历任秘书丞、起居舍人、权刑部尚书等职，直言敢谏。其诗文集为《鹤林集》。南宋中后期，社会相对稳定但边患隐忧仍在，文人之间的诗词唱和常寄托着对国泰民安的期望。此诗正是在这样的时代背景下，借祝寿之机，表达对友人功绩的肯定与对太平生活的向往。