《壬辰恭和御制闻喜宴诗》宋 · 吴泳

壬辰：指宋孝宗乾道八年（1172年）。

恭和：恭敬地应和。

御制：皇帝所作的诗文。

闻喜宴：唐宋时期，朝廷为新科进士举行的庆贺宴会。

清问：清审详问，指皇帝虚心下问。谆谆：教诲不倦的样子。

以书为辙道为轩：以典籍为车辙，以大道为车驾。比喻以圣贤之道为治国准则。辙，车轮碾过的痕迹；轩，古代一种有围棚的车。

鉴观万古：借鉴观察古往今来的历史。鉴，镜子，引申为借鉴。

成法：既定的法则、成功的经验。

条析群疑：条分缕析地解决众人的疑惑。

大原：根本、本源。

樱苑：指科举考场。唐代进士科放榜时正值樱桃初熟，朝廷常设樱桃宴，后遂以“樱苑”、“樱桃宴”代指科举及第的宴会。

近颁天上句：指皇帝最近颁赐了御制诗。天上，喻指皇宫、朝廷。

燕杯：宴饮的酒杯。燕，通“宴”。

新带雨边恩：新近沐浴着皇恩。雨边恩，如雨露般的恩泽。

燃藜：典出《拾遗记》，传说汉代刘向夜读，有黄衣老者吹燃藜杖照明，并授以天文地图之书。后以“燃藜”指夜读或得高人指点。

云章：指皇帝的文章，即御制诗。云，喻指高远、尊贵。

照乘骊珠：照亮车辆的骊龙颔下之珠，比喻极其珍贵的事物。照乘，能照亮车辆的宝珠；骊珠，传说出自骊龙颔下的宝珠。

炳若存：光辉明亮，仿佛就在眼前。炳，光明、显著。

皇上清审详问，谆谆教诲，允许臣子畅所欲言；以圣贤典籍为车辙，以治国大道为车驾，指引方向。借鉴万古兴衰，方知成功的法则；条分缕析解决众多疑惑，方能看见事物的本源。科举宴席上，刚刚颁赐了来自皇宫的御制诗句；宴饮的酒杯中，新近满溢着如雨露般浩荡的皇恩。深夜点燃藜杖照明，捧读皇上如云霞般华美的诗章；那字字珠玑如同能照亮车辆的骊珠，光辉璀璨，仿佛就在眼前。

本诗是南宋名臣周必大恭和宋孝宗御制诗的作品，属于典型的宫廷应制唱和诗。艺术特色鲜明：其一，用典精当，意蕴深厚。诗中巧妙化用“以书为辙”、“燃藜夜读”、“照乘骊珠”等典故，既赞颂了皇帝崇文重道、虚心纳谏的圣明，又表达了臣子对皇恩的感激与对御制诗文的珍视，典雅庄重，符合宫廷诗的规范。其二，对仗工整，结构严谨。颔联“鉴观万古知成法，条析群疑见大原”与颈联“樱苑近颁天上句，燕杯新带雨边恩”，对仗极其工稳，从治国理政的宏观层面，过渡到闻喜宴的具体场景，逻辑清晰。其三，比喻生动，形象贴切。将典籍与大道比作车辙车驾，将皇恩比作雨露，将御制诗文比作云章、骊珠，层层递进地烘托出皇帝的恩德与文采，颂圣之情真挚而不显过分阿谀，体现了高级官僚深厚的文学修养与得体的政治表达。

此诗创作于宋孝宗乾道八年（1172年）壬辰科进士闻喜宴之际。宋孝宗赵昚是南宋最有作为的皇帝之一，在位期间力图恢复，整顿吏治，重视文化教育，形成了“乾淳之治”的治世局面。他本人也雅好诗文，常与大臣唱和。闻喜宴是科举制度中的重要礼仪，皇帝赐诗、新科进士和诗是彰显文治、笼络士人的重要方式。周必大当时已是朝廷重臣，官至参知政事（副宰相），以学问渊博、文辞雅正著称。他奉和御制诗，既是对皇帝文治政策的拥护与颂扬，也体现了南宋初期君臣关系相对融洽、文化氛围浓厚的时代特点。