《和李雁湖晚春即事八首 其六》宋 · 吴泳

李雁湖：即李壁（1159-1222），字季章，号雁湖居士，南宋学者、史学家，曾任参知政事。

丰神：丰采神韵。

玉雪：形容肤色洁白或品格高洁。

清温：清雅温和。

胸次：胸怀，胸襟。

涵濡：滋润，沉浸。此处指学识广博，如被水泽浸润。

七泽：古时楚地有众多湖泊沼泽，司马相如《子虚赋》有“楚有七泽”之说，后泛指广阔的湖泊沼泽，此处比喻学识渊博，胸襟开阔，能容纳万物。

吞：容纳，包含。

闻道：听说。

易：指《周易》，儒家经典之一。

手探月窟：月窟，指月亮，或月亮所居的幽深之处。探月窟，比喻探究宇宙、天道等幽深玄妙的道理。

足天根：天根，星名，或指宇宙的本源、根本。足天根，意为立足于宇宙的根本。此句化用北宋理学家邵雍《观物吟》“乾遇巽时观月窟，地逢雷处看天根”诗意，形容李壁晚年深研《周易》，探求宇宙人生至理的高深境界。

（李雁湖先生）丰采神韵如美玉白雪般高洁，更兼清雅温和的性情。他的胸襟学识，仿佛涵容浸润了楚地的万千湖泽，广阔无垠。听说他晚年尤其偏爱研读《周易》，其精神境界已能用手探取月宫的幽深，双足立足于宇宙的本源。

这是南宋文人吴泳酬和友人李壁（雁湖）《晚春即事》组诗的第六首，是一首典型的投赠酬答之作。诗歌以高度凝练和象征化的语言，塑造了一位晚年醉心易理、境界超然的学者形象。首句“丰神玉雪更清温”从外在风神与内在气质两方面落笔，“玉雪”喻其品格高洁，“清温”写其性情冲和，刻画精准。次句“胸次涵濡七泽吞”则转而描写其学识与胸襟，以“七泽”之浩瀚比喻其学问的广博与思想的包容性，一个“吞”字尽显磅礴气度。后两句“闻道晚年偏好易，手探月窟足天根”是全诗点睛之笔，也是艺术想象的巅峰。诗人借用北宋理学家邵雍的典故，将抽象深奥的易理研究，转化为“手探月窟”、“足立天根”这样极具画面感和探索精神的动态意象，形象地展现了李壁晚年思想探求的深度与高度，使其超脱尘俗、契合天道的哲人形象跃然纸上。全诗语言典雅，用典精当，比喻新奇，在酬赠诗中达到了思想性与艺术性的较好统一。

本诗创作于南宋时期，是吴泳为酬和友人李壁《晚春即事》诗而作的组诗之一。李壁是南宋中期重要政治人物和学者，晚年潜心学问，尤精于《周易》及史学。吴泳（约1180-？），字叔永，号鹤林，潼川府中江（今属四川）人，南宋官员、文学家。他与李壁有交往，这组酬和诗既是对友人诗作的回应，也表达了对李壁学问人品的推崇。南宋理学兴盛，士大夫阶层研习《周易》、探究性理之风盛行，此诗正是这一时代文化氛围的反映。