《养竹》宋 · 吴可

渭川：指渭水流域，今陕西中部一带。古时渭川以产竹闻名，《史记·货殖列传》有“渭川千亩竹”之语。

分一种：分得一种（竹子）。

隐岩东：隐居之地的东边。岩，山岩，代指隐居之处。

有实终来凤：竹子结实时，终究会引来凤凰。传说凤凰非竹实不食。实，竹实，竹子开花后结的果实。

无心自化龙：竹子无心（不刻意追求），却自然有化龙之姿。古人认为竹有龙性，形态似龙。

疏阴：稀疏的竹影。

清韵：清雅的风韵或声响，指风吹竹叶之声。

鳌竿：钓鳌的鱼竿。鳌，传说中海里的大龟或大鳌。钓鳌常喻远大的抱负或豪迈的举止。

沧溟：大海。

钓翁：垂钓的老翁，此处喻指隐逸之士。

从著名的渭川分得一种翠竹，亲手将它栽种在我隐居山岩的东边。它结出竹实时，终将引来高洁的凤凰；它本身并无机心，却自然具备化龙的姿态。稀疏的竹影挽留着夜晚的明月，清雅的风韵随着秋风而起。等到我将这竹子养成可作钓鳌的长竿，便要奔赴那茫茫大海，去做一名垂钓的隐逸老翁。

《养竹》是一首托物言志的咏物诗，通过描绘竹子的生长与特性，寄寓了诗人高洁的志趣和隐逸的抱负。全诗艺术特色鲜明：首联点明竹之来历与栽种之地，暗含对渭川名竹的仰慕与自身隐居环境的清幽。颔联巧妙运用“凤食竹实”、“竹化龙”的典故，赋予竹子高洁、灵动的品性，“有实”、“无心”的对仗，既写竹之自然属性，又喻人之品德——有真才实学（实）自能吸引贤者（凤），不刻意钻营（无心）反能成就大器（化龙）。颈联转向景物描写，“疏阴留夜月”写竹影之静谧清幽，“清韵起秋风”写竹声之清雅动人，视听结合，营造出空灵澄澈的意境，进一步烘托竹（及诗人）的脱俗气质。尾联笔锋陡转，奇峰突起，将眼前的竹与远大的“钓鳌”之志联系起来，想象待竹成竿后，便可遨游沧海，做一名超然物外的“钓翁”，将隐逸情怀升华为一种充满豪迈气概的出世理想，使诗歌意境从清幽转向旷达，余韵悠长。全诗语言凝练，对仗工整，典故运用贴切自然，由实入虚，由物及人，层层递进，完美融合了咏物、抒情与言志。

此诗具体创作年代与作者已不可考，从内容与风格推断，应为唐宋时期文人作品。诗中“渭川千亩竹”的典故源出《史记》，是汉代以来的文化意象。“钓鳌”典故则与《列子·汤问》中龙伯国大人钓鳌的神话及唐代诗人李白自称“海上钓鳌客”的轶事有关，常见于表达豪情壮志或隐逸超脱的诗文。诗人通过“养竹”这一日常雅事，抒发了对竹君子品格的向往，并最终落脚于“沧溟钓鳌”的隐逸理想，反映了古代士大夫阶层在仕与隐之间寻求精神寄托的普遍心态，是咏竹诗中的佳作。