《岩斋》宋 · 吴可

1. 望云眼：指思念故乡、向往山林隐逸生活的眼睛。

2. 没马尘：形容尘土飞扬，足以淹没马匹，指代喧嚣的尘世或仕途奔波。

3. 故山：故乡的山，代指故乡或隐居之地。

4. 猿鹤嗔：猿猴与仙鹤嗔怪。典出《北山移文》，用以指责隐士违背初心，贪恋俗世。

5. 煌煌：光辉盛大貌。

6. 帝王州：指京都，帝王所居之地。

7. 东山人：借指隐居的高士。东晋谢安曾隐居东山，后以“东山”代指隐居或隐居的贤人。

8. 碧璘珣：形容玉石光彩闪耀，此处比喻“东山人”（岩斋主人）高洁的品格与文采。

9. 风月债：指对自然山水风光所欠下的欣赏、吟咏之情。

10. 岩壑春：山岩沟壑间的春色。

11. 膏馥馀八珍：膏，油脂；馥，香气。比喻文章、学识的精华如同美食的余香。八珍，泛指珍馐美味。

12. 解颐公：指逗人发笑的人。解颐，开颜欢笑。

13. 凿壁：用西汉匡衡“凿壁偷光”苦读的典故，此处反用其意，指不必像匡衡那样刻苦到打扰邻居。

14. 不求直：不追求（物质的）价值或报酬。直，通“值”。

谁能料到我这双向往云山隐逸的眼睛，竟又沾染了这淹没马匹的俗世尘埃。故乡的山水召唤我，我却不能归去，想必山中的猿猴与仙鹤都在嗔怪我了。在这光辉璀璨的帝王都城，令人欣喜的是还有像谢安那样的东山隐士。我频频造访这云雾缭绕的“岩斋”，领略您如美玉般高洁温润的风采。为了偿还对清风明月欠下的诗情，我尽情吟咏这山岩幽壑间的无边春色。您那万卷藏书何等贤德，其中精华如同珍馐美馔的余香，滋养人心。我这空空如也的肚肠（指贫乏的学识）借此得以饱餐一顿，顿时觉得言谈笑语都焕然一新。岂肯学那凿壁偷光、苦读扰邻的匡衡？您这“岩斋”主人，不追求物质回报的品格，远胜于他，真正让我感到快乐，契合我平生追求率真的性情。

本诗是一首访友抒怀之作，通过拜访友人“岩斋”的所见所感，巧妙地将仕途羁绊与山林之思、尘世喧嚣与书斋清雅进行对比，表达了作者对隐逸生活的向往和对友人高洁品格的赞颂。艺术特色上：首先，运用对比手法鲜明，如“望云眼”与“没马尘”、“帝王州”与“东山人”，凸显了内心矛盾与精神追求。其次，典故运用贴切自然，“猿鹤嗔”、“东山人”、“凿壁”等典故的化用，丰富了诗歌内涵，含蓄典雅。再次，比喻生动形象，将友人的品格比作“碧璘珣”，将学识精华比作“膏馥馀八珍”，使赞美之情具体可感。全诗语言凝练，意境清幽，在感慨身陷俗务的同时，于友人的书斋中找到精神的慰藉与共鸣，体现了宋代文人雅士注重精神修养、追求内心宁静的普遍心态。

此诗具体创作年代与作者已不可考，从内容及风格判断，当为宋代文人作品。宋代文化昌盛，文人阶层庞大，一方面许多人通过科举进入仕途，另一方面又普遍怀有隐逸情怀，向往“泉石之乐”。诗中“帝王州”可能指北宋汴京或南宋临安。作者身处官场（“犯此没马尘”），内心却向往山林（“故山招不归”），这种矛盾在宋代士大夫中十分常见。拜访同有隐逸志趣的友人书斋“岩斋”，成为他们暂避尘嚣、安顿心灵的重要方式。此诗正是这种时代背景与文人心理的生动写照，反映了宋代士人“仕”与“隐”之间的复杂心态，以及对书香、山水、友朋之乐的精神寄托。