主要影响
吴可的诗学理论在中国古代文学批评史上具有开创性意义。他以禅宗思想诠释诗歌创作规律，建立了一套完整的诗歌理论体系。这种以禅喻诗的方法成为宋代诗学的重要传统，影响了后世许多诗论家。严羽在《沧浪诗话》中提出的'妙悟'说直接继承了吴可的诗学思想。此外，吴可对苏轼、黄庭坚等前辈诗人的评价也影响了后人对北宋诗歌的认识。他的诗学理论至今仍对中国古代文论研究具有重要参考价值。
宋代诗人与诗论家 • 以禅论诗开创者
学诗浑似学参禅，竹榻蒲团不计年。直待自家都了得，等闲拈出便超然。吴可，字思道，金陵（今江苏南京）人，北宋末南宋初著名诗人、诗论家。他以禅理论诗，开创了以禅喻诗的诗歌批评传统，对宋代诗学发展产生重要影响。其《藏海诗话》和《学诗诗》三首集中体现了他的诗学思想，主张诗歌创作需要长期修养和顿悟结合，强调'饱参'和'了悟'的创作理念。
吴可，字思道，金陵（今江苏南京）人，北宋末南宋初时期的诗人与诗论家。生卒年不详，主要活动于北宋徽宗大观、政和年间（1107-1118年）及南宋初年。吴可的诗学思想深受禅宗影响，开创了以禅喻诗的诗学批评传统，在中国古代文学批评史上占有重要地位。他的《藏海诗话》是宋代重要的诗话著作，集中体现了他的诗学观点。此外，他所作的《学诗诗》三首以禅理论诗，提出'学诗浑似学参禅'的著名观点，强调诗歌创作需要长期的修养和瞬间的顿悟相结合。吴可的诗学理论对严羽《沧浪诗话》产生了直接影响，为宋代诗歌理论的发展做出了重要贡献。其诗歌作品风格清朗，富有理想，现存诗作多见于《藏海居士集》和《藏海诗话》中。
吴可的诗学理论在中国古代文学批评史上具有开创性意义。他以禅宗思想诠释诗歌创作规律，建立了一套完整的诗歌理论体系。这种以禅喻诗的方法成为宋代诗学的重要传统，影响了后世许多诗论家。严羽在《沧浪诗话》中提出的'妙悟'说直接继承了吴可的诗学思想。此外，吴可对苏轼、黄庭坚等前辈诗人的评价也影响了后人对北宋诗歌的认识。他的诗学理论至今仍对中国古代文论研究具有重要参考价值。
吴可最重要的成就在于诗学理论的建构。他开创了以禅喻诗的诗学批评方法，在《藏海诗话》和《学诗诗》中系统阐述了他的诗学思想。他提出'学诗浑似学参禅'的核心观点，认为诗歌创作如同参禅悟道，需要经历'饱参'（广泛学习）和'了悟'（瞬间领悟）的过程。他强调诗人应该超越技巧的束缚，达到'等闲拈出便超然'的自然境界。这种以禅论诗的方法对后世诗学影响深远，特别是对严羽《沧浪诗话》的诗禅说产生了直接启发。
吴可生平史料记载较少，已知其为金陵（今江苏南京）人，字思道。主要活动于北宋徽宗大观、政和年间（1107-1118年）及南宋初年。曾在汴京为官，宣和末官至团练使，授武节大夫致仕。南渡后，其主要活动时间应在南宋高宗时期。吴可与当时文人多有交往，但其具体生平事迹多已湮没无闻。从现存诗作和诗话来看，他经历了从北宋到南宋的变迁，对诗歌创作和理论有深入研究和独到见解。
历代文人对吴可的评价主要集中在其诗学贡献上。四库馆臣评价《藏海诗话》'每作不了了语，似乎禅家机锋，颇嫌故作狡狯'，但也肯定其'及观其论诗之语，皆精确不磨，非深于诗者不能作'。现代学者认为吴可是宋代以禅喻诗传统的开创者，他的诗学理论具有重要的理论价值和历史地位。钱钟书在《谈艺录》中曾论及吴可的诗学观点，肯定其对严羽的影响。当代研究者普遍认为，吴可的诗学理论是中国古代文学批评从传统印象式批评向系统理论建构过渡的重要环节。
吴可的主要著作有《藏海诗话》和《藏海居士集》。《藏海诗话》原书已佚，现存本为四库馆臣从《永乐大典》中辑出，共七十则，包含了丰富的诗学观点和诗歌评析。《藏海居士集》亦佚，四库馆臣辑有《藏海居士集》二卷。此外，他的《学诗诗》三首最为著名，集中体现了他的以禅论诗思想：'学诗浑似学参禅，竹榻蒲团不计年。直待自家都了得，等闲拈出便超然。''学诗浑似学参禅，头上安头不足传。跳出少陵窠臼外，丈夫志气本冲天。''学诗浑似学参禅，自古圆成有几联。春草池塘一句子，惊天动地至今传。'
苏轼：北宋文学家，吴可诗学思想的重要来源
黄庭坚：江西诗派开创者，吴可诗论中多有讨论
严羽：南宋诗论家，《沧浪诗话》深受吴可影响