《安静斋诗》宋 · 吴可

安静斋：诗人书斋或居所的名称，寓意宁静安适。

閒适：同“闲适”，清闲安逸。

松桧：松树和桧树，均为常绿乔木，象征坚贞与长寿，此处代指庭院中的树木。

俦侣：伴侣，朋友。

扶疏：枝叶茂盛纷披的样子。

虚堂：空阔的厅堂。

柴桑诗：指陶渊明（因其为浔阳柴桑人）的田园诗。柴桑，古地名，今江西九江一带。

妙香：特妙的香气，多指佛寺的香火或茶香。

云缕：如云丝般的轻烟。

壑源：宋代著名的贡茶产地，在建州（今福建建瓯），此处代指好茶。

莲瓯：形如莲花的茶盏。

新乳：指烹茶时浮起的沫饽（茶汤精华），状如乳花。

轮蹄：车轮与马蹄，代指车马，引申为世俗的交往应酬。

幽壁：幽静的墙壁。

犀麈：犀角柄的麈尾。麈尾，一种形似拂尘的用具，魏晋名士清谈时常执，象征风雅与超脱。

维摩床：维摩诘居士的坐榻。维摩诘，佛经中著名的在家居士，以智慧辩才著称，此处借指诗人自己的坐榻或禅床。

西窗睡秋雨：化用李商隐《夜雨寄北》“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”句意，写于西窗下听着秋雨安眠的惬意。

归来后便享受清闲安逸，庭中的松柏桧树自然成了我的伴侣。枝叶繁茂，装点着空阔的厅堂，起初连一声鸟鸣也听不到。我拉长声调吟诵着陶渊明的田园诗，缕缕妙香如云丝般从香炉中吐出。平生就喜爱壑源的好茶，在莲瓣形的茶盏中烹出浮起乳花的新茶。彻底洗去了清晨以来的忙碌，心满意足竟到了这般境地。车马的喧嚣到不了我的门前，幽静的墙壁上悬挂着犀柄的麈尾。含笑拂拭着维摩诘般的禅床，就在这西窗之下，伴着潇潇秋雨安然入睡。

本诗以细腻的笔触描绘了诗人脱离尘嚣、回归书斋后的闲适生活与超然心境，是一首典型的抒写隐逸情趣的斋居诗。艺术特色上：1. **意象选取精当**：通过“松桧”、“虚堂”、“妙香”、“莲瓯”、“犀麈”、“维摩床”、“秋雨”等一系列意象，层层渲染出一个清幽、高雅、充满禅意的书斋环境，视觉、嗅觉、听觉感受交融。2. **情感脉络清晰**：从“归来便閒适”的总体感受，到赏景、吟诗、品茶的具体活动，再到“痛洗朝来忙”的心灵净化，最终以“睡秋雨”的安然收束，完整展现了从尘世忙碌到内心宁静的转变过程。3. **用典自然贴切**：“柴桑诗”暗引陶渊明，奠定了诗歌追慕隐逸的基调；“维摩床”借用佛典，增添了超脱世俗的禅理意趣；“西窗睡秋雨”化用李商隐诗句而意境翻新，从思念的凄清转为独处的恬适。4. **语言清新雅致**：全诗节奏舒缓，对仗工稳（如“松桧自俦侣”与“扶疏媚虚堂”），画面感强，充分体现了宋代文人诗追求理趣与雅致的特点。整首诗表达了诗人对官场俗务的疏离、对宁静书斋生活的热爱以及对精神自由的向往，意境空灵淡远，韵味深长。

此诗具体创作年代与作者已不可考，从诗风及所用典故（如推崇壑源茶、化用李商隐诗）判断，当为宋代或以后文人作品。诗中描绘的“安静斋”应是作者的书斋或别业。宋代文人普遍追求“中隐”生活，即在朝为官或身处市井的同时，在精神上营造一个超然的隐逸空间，书斋便是这一空间的物质载体。品茶、焚香、吟诗、赏景是当时文人雅士常见的斋居活动，旨在涤除尘虑，修养心性。此诗正是这种时代文化氛围和士人生活理想的产物，反映了文人阶层对内在精神世界安宁与丰盈的追求。