《学诗 其一》宋 · 吴可

学诗浑似学参禅：浑似，完全像。参禅，佛教禅宗的修行方法，指参究禅理，以求明心见性。此句将学诗比作参禅。

竹榻蒲团不计年：竹榻，竹制的卧具。蒲团，用蒲草编成的圆形坐垫，僧人坐禅及跪拜时所用。不计年，不计较时间长短。此句形容学诗需要像僧人坐禅一样，长期静心修习，不问岁月。

直待自家都了得：直待，一直等到。自家，自己。了得，领悟透彻，完全掌握。

等閒拈出便超然：等閒，平常，随意。拈出，信手拈来，指创作诗歌。超然，超脱凡俗，达到高超的境界。

学习作诗完全就像学习参禅一样，需要坐在竹榻蒲团上静心修习，不计较耗费多少年月。一直要等到自己内心完全领悟透彻，那时再随意信手拈来，创作出的诗篇自然就超然脱俗了。

这首诗是宋代以禅喻诗理论的代表作之一。作者吴可以禅宗悟道的过程来比喻诗歌创作，提出了深刻的诗学观点。首句“学诗浑似学参禅”开宗明义，点明核心比喻。次句“竹榻蒲团不计年”形象地描绘出学诗需要长期静心积累、刻苦修炼的过程，如同僧人坐禅，摒弃杂念，专注一境。后两句“直待自家都了得，等閒拈出便超然”则阐述了诗歌创作的理想境界：当内在修养和艺术感悟达到圆融透彻之时，创作便不再是刻意雕琢，而是自然流露，达到“超然”的艺术高度。全诗语言简练，比喻精当，深刻揭示了艺术创作中“功夫在诗外”的规律，强调诗人内在心性修养和长期积累的重要性，对后世严羽《沧浪诗话》“妙悟”说等诗论产生了重要影响。

此诗创作于宋代。宋代文化繁荣，禅宗思想盛行，并与士大夫文化生活深度融合，形成了“以禅入诗”、“以禅喻诗”的文学风气。许多诗人和诗论家借用禅宗术语和思维方式来探讨诗歌的本质和创作规律。吴可的《学诗》诗共三首，此为第一首，是这一思潮中的名篇。作者吴可，字思道，号藏海居士，北宋末南宋初诗人，著有《藏海居士集》、《藏海诗话》。他的诗论强调“悟入”，与当时江西诗派注重法度的主张有所不同，更接近后来严羽的“妙悟”说。此诗集中体现了他的诗学主张。