《婆罗门引 其一 无射羽，俗名羽调为怀宁赵仇香赋》宋 · 吴文英

婆罗门引：词牌名，原为唐教坊曲，后用作词调。

无射羽：古代乐律名，十二律之一。此处指所用宫调。

俗名羽调：即羽调式，为俗乐调名。

怀宁赵仇香：词题，意为为怀宁（今安徽怀宁）一位名叫赵仇香的友人而作。

香霏泛酒：香气弥漫，如同酒香飘浮。霏，飘散。

瘴花：南方湿热地区所生的花。此处或泛指异乡之花。

玉壶冰：比喻高洁清冷。语出鲍照《代白头吟》：“直如朱丝绳，清如玉壶冰。”

吴城：指苏州，词人长期寓居之地。

吹彻玉笙何处：用王子乔吹笙典故。《列仙传》载，王子乔好吹笙，后乘白鹤仙去。彻，毕，尽。

董双成：神话中西王母的侍女，善吹笙。此处借指音乐美妙或歌妓。

奈司空经惯：无奈像司空（官名）那样见惯了（歌舞场面）。司空，古代官名，亦暗用“司空见惯”典故。

未畅高情：未能尽抒高雅的情怀。畅，抒发，畅达。

瑶台：传说中神仙居住的楼台，亦指华美的楼阁。

曲阑：曲折的栏杆。

双蝉□翠：疑为“双蝉叠翠”或类似描述女子发髻或头饰的词语。蝉，指蝉鬓，古代女子的一种发式。翠，翠翘，头饰。缺字处原词可能为“叠”、“贴”等。

堂空露凉：厅堂空寂，夜露生凉。

行云来洞庭：用楚襄王梦会巫山神女典故，神女自称“旦为朝云，暮为行雨”。洞庭，洞庭湖，亦暗含湘妃典故。

团扇月：团扇般圆圆的明月。团扇，圆形扇子，常喻圆月。

烟屏：如烟似雾的屏风，或指朦胧的云烟如屏。

香气如酒般弥漫飘散，异乡的花仿佛刚刚洗净了玉壶中的寒冰。萧瑟的西风忽然吹入了吴城。那玉笙吹彻的乐音来自何方？曾说是董双成那般仙子的演奏。无奈我如同见惯风月的司空，这般景象也难以完全激发我高雅的情致。 神仙居住的瑶台共有几重？如今只能在梦中，绕着那曲折的栏杆独行。空自回忆那戴着双蝉翠翘的身影，只留下秋日寂寥的声响。厅堂空寂，夜露渐凉，又能请谁来召唤，那如行云般的神女降临这洞庭之畔？唯有那一轮团扇似的明月，仿佛近在咫尺，却又被朦胧的烟屏阻隔。

此词为吴文英赠友怀人之作，充分体现了梦窗词幽邃密丽、时空交错的艺术特色。上片以“香霏”、“瘴花”、“玉壶冰”等清冷意象起兴，营造出幽独凄美的氛围。“西风乍入”点明秋节，亦暗含心绪的触动。借用王子乔、董双成的仙家典故，将现实的音乐与幻境勾连，而“司空经惯”的自嘲，则流露出对庸常欢宴的疏离与对更高精神境界的追求。下片转入梦境与回忆，“瑶台”、“曲阑”构筑出迷离的仙境楼台，“双蝉翠”、“寂寂秋声”则是对往昔美好细节的碎片化追忆，今昔对比，更显空寂。结尾“堂空露凉”回到现实场景的凄清，欲唤行云而无凭，唯见明月隔烟屏，以景结情，将求而不得的怅惘、知音难觅的孤寂，以及时空阻隔的渺茫感，凝结在一片朦胧迷离的月色烟光之中，意境深远，余韵悠长。全词辞藻精工，典故运用巧妙而不显堆砌，情感沉郁婉转，展现了梦窗词深曲典丽的典型风格。

此词具体创作年份不详，应为南宋词人吴文英中晚年寓居苏州期间所作。词题表明是为一位来自怀宁（今属安徽）的友人赵仇香而赋。赵仇香生平不详，从词意看，可能是位与词人有着相似高雅情趣的知交，或是一位善歌乐的女子。吴文英一生未第，游幕为生，交游广泛，其词中多有赠友、怀人、咏物之作。此词在怀人的主题下，融入了作者自身的人生感慨与审美追求。南宋后期，国势日衰，文人内心普遍存在一种压抑与幻灭感，吴文英的词常通过营造幽邃凄美的意境来寄托这种复杂心绪。此词中“西风乍入吴城”、“寂寂秋声”等语，或亦暗含对时代氛围的感知。