《思佳客 赋半面女髑髅》宋 · 吴文英

思佳客：词牌名，又名《鹧鸪天》、《醉梅花》等。

赋半面女髑髅：词题，意为吟咏一个仅剩半边脸的女子头骨。

钗燕：燕形的发钗。

拢云：梳理如云般的秀发。

青春半面：指髑髅虽已朽坏，但残留的半边面容仍可想见其青春时的美貌。

青冢：原指汉代王昭君墓，此处泛指坟墓。

断红：指凋零的落花。

结习：佛教用语，指人固有的、难以破除的欲望和习气。

空时：佛教认为一切皆空的时刻或境界。

不点衣：意为（落花）不再沾染衣裳，暗喻已超脱对色相的执着。

她曾用燕钗挽起云鬓，从睡梦中醒来。也曾隔墙折来杏花枝，妆点容颜。那青春的半面妆容，美丽如画，而如今，三更细雨里，只有落花纷飞。轻易的离别，旧日的相知，都令人肠断。孤坟几度沐浴在夕阳余晖中。任凭那残红被风吹起，当悟得一切皆空时，心中旧习已除，落花再也不会沾惹衣襟了。

此词为吴文英咏物词中的奇崛之作，主题诡异凄艳。词人面对一个“半面女髑髅”，并未直接描绘其恐怖，而是通过今昔对比、虚实相生的手法，展开瑰丽而悲凉的想象。上片以“钗燕拢云”、“隔墙折花”等鲜活细节，重构骷髅生前青春靓丽的瞬间，笔触细腻香艳。“青春半面妆如画”一句，将腐朽与美丽、死亡与青春并置，形成强烈反差，极具艺术张力。下片转入深沉感慨，“轻爱别，旧相知”道尽人世无常与情缘易逝。“断肠青冢几斜晖”以永恒的自然景象反衬生命的短暂。结尾化用《维摩诘经》中“天女散花，结习未尽，花著其身”的典故，以“结习空时不点衣”作结，将艳情与禅理熔于一炉，表达了色即是空、超越生死悲欢的佛学感悟，使全词在凄美哀婉之外，更添一层哲理深度，体现了梦窗词“密丽深曲”的典型风格。

此词创作于南宋末期，具体年份不详。吴文英一生未第，游幕终身，常寄居权贵之门，见惯繁华与衰败，对生命无常、美好易逝有深刻体悟。宋代词人有咏物寄托的传统，咏骷髅之作虽少，但并非孤例（如苏轼《髑髅赞》）。吴文英此词可能受佛教思想影响，借骇人意象抒写人生幻灭之感与超脱之思。词题“赋半面女髑髅”，可能源于其某次特殊经历或见闻，亦可能是虚构以寓托。这反映了末世文人心中普遍的幻灭感和试图在宗教中寻求解脱的心理。