《三部乐 黄钟商，俗名大石调赋姜石帚渔隐》宋 · 吴文英

三部乐：词牌名。黄钟商：宫调名。大石调：俗名。

赋姜石帚渔隐：词题，意为为姜石帚的渔隐生活作赋。姜石帚，南宋词人姜夔的别号。

江鹢：江上的水鸟。鹢，一种似鹭的水鸟。

际空如沐：形容天空澄净，如同洗过一般。际，边际。

秦筝金屋：指繁华的享乐场所。秦筝，古乐器。金屋，华美的房屋，典出汉武帝“金屋藏娇”。

句清敲玉：形容诗句清越，如敲击玉石般清脆。

翠罂：青绿色的陶制汲水器。罂，小口大腹的容器。

欸乃：象声词，形容摇橹声或划船时歌唱的声音。

越装：吴越地区的装束。片篷：一片船篷。

瘦半竿渭水：化用姜太公渭水垂钓典故，形容渔隐生活的清瘦闲适。

鹭汀：白鹭栖息的水边沙洲。

暖袍挟锦：穿着锦袍，形容富贵生活。

低帘笼烛：低垂帘幕，笼着烛光，形容室内温馨景象。

鼓春波：春水荡漾。鼓，激荡。

载花万斛：形容船载繁花，极言其多。斛，古代容量单位。

帆鬣：船帆。鬣，原指兽类颈上的长毛，此处形容帆的形状。

银河可掬：形容水面倒映星空，仿佛银河可以捧起。掬，双手捧取。

天浸寒绿：天空浸染在清寒的绿色水光之中。

江上水鸟初飞，涤荡万里素白的云层，天际澄净如洗。吟咏情思，意趣不在于秦筝伴奏的金屋华堂。夜潮上涨，明月映照着芦花，伴着钓翁蓑衣进入悠远的梦境，诗句清越如敲玉般动听。用翠绿的陶罂汲取晨晓的清水，摇橹一声，划破了秋日的曲调。身着吴越简装，一片船篷遮挡风雨，像那渭水垂钓的姜太公般清瘦闲适，幽宿在白鹭栖息的沙洲。怎知那穿着锦袍的富贵生活，和低垂帘幕笼着烛光的温馨？春水荡漾，载着万斛繁花。船帆转动，仿佛可以掬取倒映水中的银河。风平浪静之后，苍茫的水天之外，天空浸染在一片清寒的绿波之中。

此词为吴文英赠予亦师亦友的姜夔（号石帚）之作，通过描绘想象中的渔隐生活，赞颂了姜夔高洁超脱的品格与艺术境界。全词以空灵清冷的笔触，构建了一个远离尘嚣、与自然融为一体的隐逸世界。上片以“江鹢”、“素云”、“明月芦花”等意象开篇，意境开阔澄净，将吟咏之情与世俗享乐（秦筝金屋）对立，凸显主人公志趣的高雅。"句清敲玉"既是对姜夔词作清空峭拔风格的精准概括，也是对其人格的诗意写照。下片进一步具象化渔隐生活，"瘦半竿渭水"巧妙用典，将姜夔比作垂钓渭滨的姜尚，暗喻其怀才高洁。"那知"二字转折，将渔隐的清苦与尘世的富贵温存对比，表达了对其选择的理解与倾慕。结尾“风定浪息，苍茫外、天浸寒绿”，以景结情，画面静谧苍茫，寒意中透着清澈与永恒，将隐逸者的精神世界与天地自然合一，余韵悠长，充分体现了梦窗词“密丽深曲”中蕴含的“清空”意境。

此词创作于南宋晚期，具体年份不详。姜夔（号石帚）是南宋著名词人、音乐家，其词风“清空峭拔”，对吴文英有重要影响。吴文英与姜夔交往密切，多有诗词唱和。姜夔一生布衣，漂泊江湖，以清客身份依人而活，其生活状态与精神追求颇有隐者之风。吴文英此词，正是针对姜夔这种“渔隐”式的人生状态与艺术人格进行赋咏。词题中的“赋……渔隐”，并非实指姜夔以捕鱼为隐，而是以“渔父”的传统文学意象，来象征其超脱世俗、寄情山水、追求艺术真谛的生活方式。作品反映了南宋后期文人面对国势衰微，既无法兼济天下，转而追求内在精神超越与艺术完美的普遍心态。