《葵道人之三山》宋 · 朱槔

葵道人：指一位法号或别号中带“葵”字的僧人。

三山：此处应指福州，因福州城内有于山、乌石山、屏山三座山，故别称“三山”。

君家双峰下：指葵道人原本的修行或居住地，在双峰之下。

祝发：削发出家为僧。

事香火：从事佛事，供奉香火。

腰包：行囊，包裹。

话已堕：话已说完，或指交谈已尽兴。堕，完毕。

翩然：轻快的样子。

问知津：询问渡口或道路，引申为探问方向、寻求指引。

九仙：福州于山有九仙观，传说为何氏九兄弟炼丹升仙处，此处代指福州或于山。

风柁：风帆与船舵，指乘船。柁，同“舵”。

冥冥：幽深、遥远的样子。

荔枝浦：长满荔枝的水边。福州盛产荔枝。

华屋：华丽的房屋。

纷砐硪（è wò）：高耸、错落的样子。

邂逅傥逢渠：如果偶然遇见他（葵道人）。傥，同“倘”，倘若。渠，他。

周旋宁作我：交往应酬时，宁愿保持我（诗人）的本色。宁，宁愿。

闭门造车语：原指关起门来造车子，比喻脱离实际，只凭主观办事。此处诗人自谦自己的话语是闭门造车，不切实际。

虽陋佛所可：虽然浅陋，但或许能得到佛（或指葵道人）的认可。可，认可，许可。

他年笑相视：将来（见面时）相视而笑。

此计无乃左：这个打算（指诗人劝葵道人远游或自己与之交往的想法）恐怕不对吧？无乃，恐怕，莫非。左，不当，偏差。

你的家在那双峰之下，你削发出家，终日与香火为伴。难道你没有远游四方的志向吗？只是被困在这万山环绕之中。我们坐着交谈，行囊还未打开，话却已说尽。你轻快地向我询问前路，乘船前往那有九仙传说的福州。在那幽远的荔枝浦边，华美的屋舍错落高耸。倘若我偶然在那里遇见你，交往时我宁愿保持自我的本色。我这些闭门造车的话，虽然浅陋，或许能得到佛门的认可。等到将来我们笑着重逢时，再回想今日的打算，恐怕会觉得有些不对吧？

这是一首赠别（或寄赠）僧人的诗作，展现了刘克庄与方外之士的交往及其豁达幽默的性情。诗的前半部分想象葵道人离开双峰旧地，乘舟前往福州（三山）的情景。“岂无远游志”一句，既是对友人的理解，也暗含对其新旅程的鼓励。诗中“荔枝浦”、“华屋”等意象，勾勒出福州的地方风物特色。后半部分转为诗人自述心迹，“周旋宁作我”表明诗人珍视自我本性，不愿在交往中刻意逢迎。“闭门造车语”是自谦之词，也体现了文人间的风趣。结尾“他年笑相视，此计无乃左”以未来的视角回看现在，语气轻松诙谐，既化解了离别或建议可能带来的严肃感，又蕴含了人生际遇难以预料的哲理，体现了宋诗理趣化的特点。全诗语言平实流畅，情感真挚而含蓄，在送别题材中别具一格。

刘克庄（1187-1269），南宋著名诗人、词人、诗论家，字潜夫，号后村，福建莆田人。他是江湖诗派的代表人物，作品数量丰赡，题材广泛。此诗具体创作年份不详，应是刘克庄与一位法号“葵”的僧人交往所作。僧人欲从原修行地前往福州（三山），诗人作诗相赠。福州是福建路治所，文化繁荣，且多佛寺，对僧人有吸引力。刘克庄作为闽人，对福州风物十分熟悉，诗中“九仙”、“荔枝浦”都是福州典型意象。此诗反映了南宋时期文人僧道交往频繁的社会文化现象，以及刘克庄个人通达幽默的处世态度。