《用东坡武昌寒溪韵三篇 其二》宋 · 朱槔

东坡：指苏轼，号东坡居士。

谪官：被贬谪的官员。苏轼曾多次被贬。

玄都：指玄都观，唐代长安道观名。刘禹锡有诗“玄都观里桃千树”，此处反用其意，言桃花不因苏轼贬谪而不再开放。

机牙：弩上发箭的机关，比喻事物的关键或引发变化的契机。

造物手：指大自然或上天的主宰力量。

五见：五次见到，指时间过去了五年。

江雨肥江梅：江南的雨水滋润了江边的梅花。

扁舟：小船。

浩渺：形容水面广阔无边。

瘦筇：细长的竹杖。

崔嵬：高耸的山。

洼尊：亦作“洼樽”，唐代李适之登岘山，见山上有石窦如酒尊，可注斗酒，因建亭名曰“洼尊”。此处指与自然山水共饮的雅事。

浪叟：指唐代诗人元结，号浪士，又称浪叟。曾作《洼尊铭》。此处借指隐逸高士。

鸟篆：篆书的一种，形如鸟迹。

浯台：指浯溪台，元结在湖南祁阳浯溪所建，并刻有《大唐中兴颂》碑。

北阙：古代宫殿北面的门楼，是臣子等候朝见或上书奏事之处，代指朝廷。

东华：东华门，宋代皇宫门名，学士院在此，代指中央官署。

玉堂：指翰林院。

夜直：夜间值班。

同舍：同僚。

帝觞雨露：皇帝赐予的美酒，喻指皇恩。

舌本：舌根，代指言语、品味。

樊口：地名，在今湖北鄂州，苏轼曾游此地。

山罍：古代刻有山云图纹的盛酒器。

联诗共刻：指苏轼与友人同游唱和并刻石留念。

岩隈：山岩弯曲处。

关西夫子：指苏轼。苏轼是眉州（今属四川）人，但此处“关西”或为尊称，或指其气概。

掖垣：皇宫的旁垣，唐代称门下、中书两省，因在宫墙左右，故称。此处代指中央机要部门。

斯文：指礼乐教化、文学传统，此处特指苏轼的文学成就与精神。

元祐：宋哲宗年号（1086-1094），是苏轼文学活动的重要时期，旧党执政，文人荟萃。

赤壁：三国古战场，苏轼曾作《赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》。

公瑾：周瑜，字公瑾。

孟德：曹操，字孟德。

彫摧：凋零摧折，指逝去。

匕箸：羹匙和筷子。

蚊雷：蚊群飞鸣之声如雷，比喻微不足道的干扰或喧嚣。

羽化：道教称成仙飞升，此处指逝世。

鹦鹉洲：武昌附近长江中的沙洲，因东汉祢衡作《鹦鹉赋》而得名。

寒波荒苇：寒冷的水波与荒芜的芦苇，一片萧瑟景象。

东坡先生贬谪在外尚未被召还，玄都观的桃花却不会因此停止盛开。命运的机栎最爱拨弄造物主之手，转眼已五次见到江雨滋润江边的梅。驾一叶扁舟，笑对浩渺烟波；拄着瘦竹杖，结伴攀登高耸的山崖。效仿古人洼樽饮酒，恰似遇到了浪叟元结；追寻鸟篆碑刻的真迹，仿佛来到了浯溪台。漂泊中常怀回归朝廷的梦想，偶然间果然踏上了东华门的尘埃。曾在翰林院深夜值班，与同僚相对；金烛照亮座席，烛花堆积如堆。品尝过皇家雨露般的美酒浇灌舌根，忽然忆起在樊口倾尽山罍的豪迈。当年联句赋诗共同刻石于醉眠之处，至今宝气仍萦绕在山岩的角落徘徊。关西夫子苏轼唯独钟情此等雅事，即便在宫墙之内行走也要吟咏苍苔。他的文采光芒已然超越元祐盛世，早已感到万丈文光豁然绽开。临风凭吊，感慨于赤壁往事，周瑜曹操都已化为尘埃。英雄割据的霸业也如同儿戏一般，何必用匕箸去惊动蚊雷般的喧嚣？东坡先生已然仙逝一去不返，浪叟元结又何时能够归来？鹦鹉洲前那条旧时的道路，只见寒波荡漾，荒苇瑟瑟，令人无限悲哀。

本诗是朱槔步苏轼（东坡）诗韵所作的组诗之一，是一首深情的追和与怀古之作。诗人通过追忆苏轼的生平轶事、文学成就及其游览过的武昌寒溪等地，表达了对这位文坛巨擘的无限景仰与深切怀念。艺术上，诗歌巧妙运用典故，将苏轼比作唐代隐逸诗人元结（浪叟），又将苏轼的文学地位置于历史长河中审视，认为其‘斯文突过元祐上’。诗中时空交错，既有对苏轼‘玉堂夜直’、‘帝觞雨露’的辉煌时刻的勾勒，也有对其‘扁舟一笑’、‘樊口倾罍’的洒脱形象的描绘，更有对其‘漂流长有北阙梦’的复杂心境的体察。结尾处‘寒波荒苇令人哀’，以景结情，将历史的苍茫、人物的消逝与眼前的萧瑟景象融为一体，营造出悠远而悲凉的意境，深化了怀古伤今的主题。全诗情感沉郁而笔力雄健，既是对苏轼个人的礼赞，也是对一种不朽文化精神的追慕与呼唤。

此诗创作于南宋时期。苏轼（东坡居士）是北宋文坛领袖，其诗文影响深远。朱槔作为后世文人，对苏轼极为推崇。诗题中‘用东坡武昌寒溪韵’，表明是步苏轼《武昌寒溪》诗的原韵而作。苏轼在贬谪黄州期间，曾游览武昌（今湖北鄂州）寒溪，留下诗篇。朱槔此诗，既是对苏轼原作的唱和，更是借苏轼之酒杯，浇自己胸中块垒，在追怀先贤的同时，可能也寄寓了自身对时局、对文人命运的感慨。诗中提及的‘元祐’时期，是北宋文化的一个高峰，也是苏轼政治与文学活动的黄金期，南宋文人常对此充满追忆。