《用东坡武昌寒溪韵三篇 其一》宋 · 朱槔

漫郎：指唐代诗人元结，字次山，号漫郎、漫叟。

古邑：指武昌（今湖北鄂州）一带的古城。

五柳：陶渊明宅边有五棵柳树，自号“五柳先生”，此处借指隐逸高士的居所或风骨。

浯溪：在湖南祁阳，元结曾作《大唐中兴颂》（即“天宝颂”）刻于浯溪石崖。

爽气：清朗开豁的自然景象或豪迈之气。

南昌梅：可能指与武昌地理相近的南昌（今属江西）的梅花，或暗用与梅相关的典故。

苏公邓公：指苏轼（苏公）和邓润甫（邓公），二人曾先后游历武昌寒溪。

玉立：形容人风姿秀美，品格高洁。

嵬嵬：高耸的样子。

洼尊：形状凹陷可作酒器的天然石头。

抔饮：用手捧水而饮，形容简朴自然的古风。

玉署：指翰林院，代指在朝为官。

赤壁：指苏轼游览并作赋的黄州赤壁。

银涛堆：形容江水波涛如堆雪。

空罍：空了的酒器。

虫篆：指刻在岩石上的文字，因年代久远如虫蚀之迹。

膻腥：牛羊的腥臊气，喻指金人入侵中原。

夷夏：夷指外族，夏指华夏。

枭鸾：枭是恶鸟，鸾是祥鸟，比喻小人与君子。

元祐：宋哲宗年号（1086-1094），是苏轼等元祐党人活跃的时期，也指其文学成就。

禁中颇牧：禁中指皇宫，颇牧指战国名将廉颇、李牧，喻指朝中有将才。

丹青：绘画，此处指功勋画像。

大羽：指绘有日月星辰等图案的大旗，象征帝王或统帅。

貂蝉：汉代侍中、中常侍等显贵官员帽上的装饰，代指高官。

兜鍪：古代战士的头盔，代指武将。

漫郎元结的古城早已埋没在荒草之中，那象征隐逸的五棵合抱柳树又是何人所栽？浯溪的石崖还未刻上那篇《大唐中兴颂》，此地清朗的豪气已然压倒了南昌的寒梅。苏公与邓公先后到此游历，一时之间，如美玉耸立，品格高洁巍然。他们乘一叶扁舟，载着美酒渡过江水，两岸千山披着柔和的翠色，笼罩着朦胧的楼台。效法上古先民，以石为尊，捧水而饮，此地云气苍茫，岩石古老，不染一丝尘埃。归来后在翰林院中仍怀念着赤壁之游，不禁侧身西望那如雪的江涛。他们杰出的诗篇文辞相互激发辉映，至今还记得有野鸟好奇地窥探着空了的酒杯。到如今算来还不到百年，石壁上如虫蚀般的字迹想来还留在山岩的角落。可叹中原大地，胡人的腥臊气与华夏文明混杂，淮北的城墙上已长满了青苔。苏公啊，你本是上天赐予的济世之才，为何不亲手引领，让枭鸟与鸾凤各归其位（肃清朝纲）？空留下雄健的笔力与元祐文坛相配，让人顿觉纸上文字有千军摧城之势。如今朝中已知有廉颇、李牧般的将才在，前日已颁布了如风雷般威严的号令。功勋画像本应从战旗飘扬中得来，显赫的官位也应从战功中获取。几位先公的文字虽然超绝卓著，但莫要让它们最终变成像《离骚》那样充满哀怨的悲歌。

本诗是朱槔步苏轼《武昌寒溪》诗韵所作三首中的第一首，是一首典型的追和之作。诗人借追怀苏轼、邓润甫等前贤游历武昌寒溪的往事，抒发了对先贤风骨的仰慕、对时局动荡的忧愤以及自身的济世情怀。艺术上，诗歌将写景、怀古、抒情、议论熔于一炉。开篇以“漫郎”（元结）、“五柳”（陶渊明）起兴，营造出幽远的历史时空感。中间部分细腻描绘苏、邓二公当年游览的潇洒风神与自然景色的清幽，笔触生动，意境开阔。“洼尊抔饮追太古”等句，既是对先贤超然物外生活的写照，也暗含了对淳朴古风的向往。后半部分笔锋陡转，从怀古转入伤今，“中原膻腥杂夷夏”直指当时金兵南侵、山河破碎的现实，情感沉痛而激越。最后以“禁中颇牧”、“貂蝉兜鍪”等典故，表达了对朝廷重用良将、重整河山的期望，以及对文人不应止于文字哀叹，而应关注现实的劝勉。全诗用典精当，语言凝练，情感由舒缓而至激昂，结构严谨，体现了南宋士人在国难当头之际复杂的心境与深沉的担当。

此诗创作于南宋时期，具体年份不详。作者朱槔，字逢年，号玉澜，是南宋文人。当时，宋室南渡，偏安一隅，北方中原地区被金国占领，战乱频仍，国势衰微。武昌（今湖北鄂州）地处长江中游，是历史上的战略要地和文人荟萃之所，唐代元结、宋代苏轼等都曾在此留下足迹和诗篇。苏轼曾作《武昌寒溪》诗，朱槔此诗即为追和苏轼原韵而作。在时局危殆的背景下，诗人游览先贤故地，感怀苏轼等人的文章气节，一方面追慕其风流雅致，另一方面更感慨于当下山河破碎的现实，从而借古讽今，抒发忧国之情和对于重振国威的期盼。诗歌体现了南宋爱国文人将个人情怀与家国命运紧密相连的创作特点。