《郑德予同游桃花山次韵 其二》宋 · 朱槔

郑德予：诗人的友人，生平不详。

次韵：和诗的一种方式，按照原诗的韵脚和用韵次序来创作。

春红：指春天盛开的红色桃花。

落落：形容稀疏、零落的样子。

真源：本源，此处暗指桃花源。

云起坐中疑有雨：山中云雾升起，坐在其中仿佛要下雨。

酒行杯面恐飞花：饮酒时，担心飘落的桃花飞入杯中。

尘缘：佛教、道教指与尘世的因缘，此处指世俗的牵绊。

赊：遥远，渺茫。

略倩：姑且请托。倩，请，央求。

渊明：东晋诗人陶渊明，著有《桃花源记》。

武陵：陶渊明《桃花源记》中渔人发现世外桃源的地方，即武陵郡。

天涯：天边，指极远的地方。

万树桃花绽放出春天的红艳，环抱着倾斜的山坡，那稀疏零落的景象，却与桃花源同出一源。山中云雾升腾，坐在其中仿佛要下雨；举杯饮酒时，又生怕飘落的桃花飞入杯中。世俗的因缘尚未了断，内心虽已向往超脱；约定他日重游，却觉得那日子还很遥远。姑且请托陶渊明记下今日的游事吧，那理想的武陵桃源，如今看来并不在天涯之外（而就在这桃花山中）。

本诗为朱槔与友人同游桃花山的唱和之作。首联以“春红万树”的绚烂与“落落真源”的疏淡形成对比与统一，既实写眼前桃花盛景，又巧妙关联陶渊明笔下的桃花源意象，奠定全诗亦真亦幻、寻幽访胜的基调。颔联“云起”、“酒行”二句，通过“疑有雨”、“恐飞花”的细腻心理描写，生动传神地刻画出山间气候的瞬息变化与游人沉浸花海、物我两忘的闲适情趣，画面感极强。颈联笔锋一转，由景入情，抒发矛盾心境：虽心向山林之乐（心虽胜），却难舍尘世牵绊（尘缘未断）；虽期盼重游（约尚赊），又感前路渺茫。尾联是全诗的点睛之笔，诗人直接援引陶渊明与武陵桃源典故，以“略倩渊明记遗事”的浪漫想象，将此次游历比作发现世外桃源的经历，并得出“武陵今不在天涯”的结论，意谓理想中的净土并非遥不可及，它就隐于眼前山水之间，体现了宋代文人“即现实而求理想”的哲学思考与审美取向。全诗写景生动，抒情真挚，用典贴切，在寻访春色、友朋酬唱的表象下，蕴含着对精神家园的追寻与对隐逸生活的向往。

此诗创作于南宋时期。作者朱槔，字逢年，号玉澜，徽州婺源（今属江西）人，是南宋诗人朱松之弟、理学大家朱熹的叔父。他一生未仕，隐居乡里，以诗书自娱，与当时文人多有交游。诗题中的“郑德予”是其友人，二人同游桃花山，朱槔作诗唱和。宋代文人雅集、山水寻幽之风盛行，诗歌常成为记录交游、抒发性灵的工具。此诗正是在这样的文化背景下产生，反映了南宋士人在偏安政局下，既寄情山水、寻求精神慰藉，又难以完全超脱世务的复杂心态。诗中化用陶渊明《桃花源记》典故，亦是宋代文人崇尚隐逸、追慕晋人风度的体现。