《郑德予同游桃花山次韵 其一》宋 · 朱槔

郑德予：诗人的友人。

次韵：依照原诗的韵脚和用韵次序来和诗。

江村卜筑：在江边的村庄选择地方建造房屋。卜筑，择地建屋。

斜斜：形容道路蜿蜒曲折。

模写：描摹，仿效。

癯仙：清瘦的仙人，常指隐逸高士或梅花，此处喻指居所主人清雅脱俗。

四壁家：家徒四壁，形容生活清贫但志趣高雅。

闻道读书忘肉味：典出《论语·述而》：'子在齐闻《韶》，三月不知肉味。'形容读书专注，精神享受超越了物质欲望。

不缘：不是因为。

避世宿桃花：暗用陶渊明《桃花源记》典故，指避世隐居。

青山自作千年调：青山自然呈现其亘古不变的姿态。千年调，喻指永恒的姿态或格调。

白眼：露出眼白，表示鄙薄厌恶。《晋书·阮籍传》载阮籍能为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之。此处指对世俗的蔑视。

空惊：徒然感到惊诧。

一望赊：一眼望去，视野开阔辽远。赊，长远，广阔。

欲买鸡豚投近社：想要购置鸡和猪，投入到邻近的社日中（参与祭祀或聚会）。社，古代祭祀土地神的活动，亦指民间集会。

烟蓑雨笠：烟雨中穿的蓑衣和戴的斗笠，指代渔夫或隐者的生活。

寄生涯：寄托此生，度过一生。

在江畔村落择地建屋，小路蜿蜒斜伸，这居所仿效清瘦仙人的家，虽家徒四壁却意趣高雅。听说你读书专注，已到了忘却肉味的地步，并非为了逃避尘世才来这桃花山中栖居。苍翠的山峦自成其亘古不变的格调，我以白眼睥睨世俗，空自惊诧于眼前这开阔辽远的景象。真想购置些鸡豚，好参与邻近的社日活动，从此披着烟蓑戴着雨笠，将余生寄托于这田园生涯。

本诗为朱槔与友人郑德予同游桃花山后的唱和之作，生动描绘了友人山居的清雅生活，并抒发了诗人自身的隐逸情怀。首联以'江村卜筑'、'模写癯仙'点明友人居所的环境与风貌，突出其远离尘嚣、清贫自守的高士风范。颔联巧妙用典，以孔子闻《韶》忘味喻友人读书之专，并澄清其隐居非为避世，而是出于对精神生活的追求，立意超拔。颈联转写眼前景与心中情，'青山千年调'与'白眼一望赊'形成强烈对比：青山永恒静穆，而诗人对世俗的鄙夷（白眼）在广阔的山水面前显得徒然，隐含了对超然物外境界的向往与自身尚难完全忘情世事的复杂心绪。尾联直抒胸臆，'欲买鸡豚投近社'表达了对融入田园社日、过平凡农耕生活的渴望，'烟蓑雨笠寄生涯'则以渔隐意象收束，将归隐之志寄托于具体的田园劳作与自然景物之中，意境闲淡深远。全诗语言凝练，用典贴切，情景交融，在酬唱之中蕴含了对人生归宿的深刻思考，展现了宋代文人典型的山林情趣与精神追求。

此诗创作于宋代，具体年份不详。作者朱槔，字逢年，号玉澜，徽州婺源（今属江西）人，是宋代诗人、理学家朱熹的叔父。他一生未仕，隐居乡里，以诗文自娱。这首诗是他与友人郑德予同游桃花山后，依照郑诗原韵所作的和诗（次韵）。宋代文人雅集、山水游览后相互唱和的风气盛行，此类作品往往既记录交游，又借景抒怀，表达对隐逸生活的向往或对人生哲理的思索。桃花山，可能指某处植桃花的山峦，亦可能暗寓《桃花源记》的意象，为诗歌增添了隐逸的文化底色。