《竹醉日怀故山》宋 · 朱槔

竹醉日：古代民俗节日，农历五月十三日，相传此日栽竹易活，故称“竹醉日”。

故山：故乡的山，代指故乡。

容膝：形容居室狭小，仅能容下双膝。语出陶渊明《归去来兮辞》：“审容膝之易安。”

子猷：指东晋名士王徽之，字子猷，以爱竹闻名。《世说新语》载其“暂寄人空宅住，便令种竹”，曰：“何可一日无此君？”此处以“客子猷”自比，言自己如爱竹的王徽之一样客居他乡。

土浮：指新翻的松软泥土。

云净：云彩明净。

山羞：山色含羞，形容山在云雾中若隐若现的朦胧之美。

幌：帷幔，窗帘。

无地青归幌：意指故乡的青青山色无法透过窗帘映入眼帘（因为身在异乡）。

翠绕楼：指故乡的翠竹环绕着楼台。

邻寺：附近的寺庙。

沙鸥：水鸟，常栖息于沙洲，是古典诗词中象征自由、闲适或漂泊的意象。

这一间小屋真是仅能容膝般狭小，有谁像我这般，如同爱竹的子猷一样客居他乡？松软的泥土正迎接着“竹醉日”的到来，明净的云彩映衬着含羞的远山。此地没有故乡的青山绿意可以透过窗帘映入我的眼帘，只能遥想他年故乡的翠竹定会依旧环绕着我的小楼。暂且去往邻近的寺庙吧，在那烟雨迷蒙之中，静静地看着沙鸥自由飞翔。

本诗是南宋诗人朱继芳在“竹醉日”触景生情，怀念故乡之作。全诗以“竹”与“山”为核心意象，巧妙勾连节日、典故与个人情怀。首联以“容膝”小屋与“客子猷”自况，既点明客居的窘迫，又借王徽之爱竹的典故，暗扣诗题“竹醉日”，奠定清雅孤高的情感基调。颔联“土浮迎竹醉，云净对山羞”，用工稳的对仗描绘眼前节令风物，“迎”与“对”字赋予自然以人情，生动传神。颈联笔锋一转，由实入虚，“无地青归幌”道出眼前无故乡之景的失落，“他年翠绕楼”则寄托对归乡后绿竹绕楼美好生活的向往，虚实相生，情感跌宕。尾联以“且从邻寺去”的无奈之举和“烟雨看沙鸥”的朦胧画面作结，将深沉的乡愁融入一片空濛烟雨与自由沙鸥之中，含蓄隽永，余韵悠长。全诗语言清丽，用典自然，情感真挚而克制，体现了南宋后期江湖派诗人注重锤炼字句、抒写个人性灵的艺术特色。

朱继芳，字季实，号静佳，南宋后期江湖派诗人。此诗创作于诗人漂泊异乡之时。南宋中后期，社会动荡，许多文人流寓江湖。农历五月十三日的“竹醉日”是栽竹的传统节日，这一民俗触发了客居诗人的乡愁。诗人借节日怀想故乡风物，抒发了宦游漂泊的孤寂之情和对归隐田园的深切渴望。诗歌收录于诗人的《静佳龙寻稿》等集，是南宋江湖诗派中描写节令怀乡题材的代表作之一。