《同蹈元看竹了轩因用去年方字韵作此》宋 · 朱槔

同蹈元看竹了轩：与友人蹈元一同前往了轩观赏竹子。蹈元，朱熹友人，生平不详。了轩，可能为寺观或园林中的一处轩室。

因用去年方字韵作此：依照去年所作诗中的“方”字韵脚来创作此诗。

淇澳：亦作“淇奥”，指淇水弯曲处。《诗经·卫风·淇奥》以“绿竹猗猗”起兴，赞美君子，后常以“淇澳”或“淇奥”代指竹或君子之风。

渭川：即渭河，流经陕西。《史记·货殖列传》有“渭川千亩竹”之语，后以“渭川”或“渭川千亩”形容竹之繁盛。

要观大节须霜雪：要观察竹子的坚贞节操，必须等到霜雪严寒之时。大节，既指竹节，亦喻人的气节操守。

此君：指竹子。《世说新语·任诞》载王子猷（王徽之）暂居空宅，便令种竹，曰：“何可一日无此君？”后以“此君”为竹的代称。

无肺肠：字面指竹子中空，实则反用其意，强调竹子并非无情无感之物。

照水形容殊不恶：竹子倒映在水中的姿态非常美好。形容，形态容貌。不恶，不差，很好。

临风言语一何长：竹子迎风发出的声音（如竹叶萧萧）是多么悠长。言语，指风吹竹叶之声。一何，多么。

山僧：山寺中的僧人，此处可能指了轩所在之地的僧人。

留连意：留恋不舍的情意。

千里故人逢异乡：与远道而来的故友（蹈元）在他乡相逢。

昔日淇水之滨、渭河之畔的竹梦已难再寻，如今天意安排它们在南方生长。要见识竹子的坚贞气节须待霜雪考验，莫要说这位“君子”没有心肠。它临水照影的姿态何等美好，迎风作响的声音又是多么悠长。山中的僧人怎会懂得我流连忘返的心意，只因在这异乡之地，有幸与千里之外的故友相逢共赏。

此诗为朱熹与友人赏竹时的唱和之作，借咏竹以抒怀，体现了宋诗重理趣的特点。首联以“淇澳”“渭川”两个经典竹意象起笔，旋即转入“而今天遣出南方”，既点明眼前实景，又暗含天意流转、文化南迁的深意。颔联“要观大节须霜雪，莫说此君无肺肠”是全诗警策，由物理入于哲理：竹之“大节”需经严寒方显，喻人之气节需经磨难考验；“无肺肠”本是竹中空之物理特征，诗人却反诘之，赋予竹以内在精神与情感，构思巧妙，理趣盎然。颈联转写竹之形声之美，“照水”“临风”动静结合，“殊不恶”“一何长”饱含赞赏，画面清新，音韵悠扬。尾联由物及人，将“留连意”归结于“千里故人逢异乡”，将赏竹之乐升华为知己相逢、共品雅趣的人生慰藉，情感真挚，余韵绵长。全诗将咏物、说理、抒情融为一体，语言平实而意蕴深厚，展现了朱熹作为理学大家之外的诗人才情。

此诗具体创作年份不详，当为南宋时期，朱熹在南方某地（可能在建阳、武夷山一带）与友人“蹈元”同游某处名为“了轩”的场所赏竹时所作。诗题明确提到“用去年方字韵”，说明是延续去年诗作的唱和，展现了宋代文人之间以诗为媒、往来酬唱的雅趣。朱熹一生大部分时间在福建讲学著述，南方多竹，此诗正反映了其日常生活与交游的一个侧面。作为理学集大成者，朱熹的诗歌常寓含理趣，此诗借竹言志，探讨气节与友情，与其哲学思想中重视道德修养与人伦关系的取向一脉相承。