《十月上休日示求道人》宋 · 朱槔

上休日：宋代官员的休沐日，即休息日。

求道人：指一位追求佛道或人生真谛的友人。

老禅：年老的禅师，此处或指求道人，亦或作者自喻。

千岩表：千山之外，形容居处幽深高远。

枯木寒云：枯槁的树木与寒冷的云朵，象征清寂、孤高的修行环境与心境。

藜根：藜杖的根部，代指手杖，亦暗喻清贫简朴的生活。诗本：作诗的素材或根本。

肯分秋色：愿意分享秋天的景色。骚人：诗人。

心源落落：内心光明磊落，超脱世俗。落落，豁达、开朗的样子。

笔势翩翩：文笔挥洒自如，优美出众。

濠梁断金语：典出《庄子·秋水》中庄子与惠施濠梁观鱼之辩，以及《周易·系辞上》“二人同心，其利断金”。此处指与求道人志趣相投、心意相通的知音之言。

三山：传说中的海上三座仙山（蓬莱、方丈、瀛洲），亦可能指修行或理想中的美好境界。传真：传达真谛、真意。

年迈的禅师独自隐居在千山之外，唯有枯木与寒云陪伴着他的身影。他只倚靠着一根藜杖作为吟咏诗篇的根本，却愿意将这满目的秋色分赠给我这尘世诗人。他的心性光明磊落，本就难以与俗世相合，那挥洒自如的文笔想来也是超群绝伦。请记住我们在濠梁般心境下那些同心断金的知心话语，定要将那如同海上仙山般美妙境界的真谛传达给我。

此诗是南宋名臣周必大在休沐日写给一位方外友人“求道人”的作品，展现了宋代士大夫与僧道交往、融通儒释的精神世界。首联以“老禅独卧”、“枯木寒云”勾勒出求道人超然物外、清寂孤高的隐逸形象，意境苍古。颔联巧妙转折，“只倚藜根”言其生活至简，“肯分秋色”则表达了对友人不吝分享精神世界（诗情与禅意）的感激，将物质之贫与精神之富形成对比。颈联直接赞美友人的品格与才华，“心源落落”赞其心性澄明脱俗，“笔势翩翩”慕其文采风流。尾联用“濠梁”知音与“断金”同心之典，强调二人超越世俗的深厚情谊与精神共鸣，并以“三山传真”作结，寄托了对至高人生境界与真理的共同追求。全诗语言凝练，用典贴切，在酬赠之中蕴含了对隐逸生活、高洁人格的向往，以及对精神契合的珍视，体现了宋诗理趣与情韵结合的特点。

周必大（1126-1204），字子充，号平园老叟，南宋著名政治家、文学家，官至左丞相，封益国公。他学识渊博，著述宏富，与陆游、范成大、杨万里等交游。南宋士大夫普遍有参禅问道之风，周必大亦不例外。此诗应作于其晚年或退居期间，在一个十月官员休沐日，写给一位修行或隐居的友人（求道人）。诗中反映了作者在政治生涯之外，对宁静高远的精神生活的向往，以及与方外之士进行思想交流的雅趣，是了解南宋士大夫精神生活的一个侧面。