《二诗寄德粲并简内观诸友 其一》宋 · 朱槔

德粲：指朱熹的友人，具体生平不详。

内观诸友：指一同修习内省功夫的学友。

掣肘：原意指拉住胳膊，比喻牵制、阻挠。此处“掣肘去”指春风本应自由无碍地离去。

病留过一旬：因病滞留了十多天。一旬为十日。

连天桃李：形容繁盛、连绵不绝的桃李花。

已成尘：指凋零化为尘土。

银河谁与洗兵马：化用杜甫《洗兵马》诗“安得壮士挽天河，净洗甲兵长不用”，表达对结束战乱、天下太平的渴望。

宝唾：珍贵的言辞，指优美的诗文。

泣鬼神：使鬼神感动哭泣，形容诗文感染力极强。语出杜甫《寄李十二白二十韵》“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。

分雪此：分雪，辨明、洗刷。此，指代某种境况或心迹。

纶巾：古代用青丝带做的头巾，又名诸葛巾，多为文人、隐士所戴。此处指代友人。

飞云落日：飘飞的云彩与西沉的落日，构成一幅苍茫的暮景。

春风本应无拘无束地离去，哪堪我又因病滞留了十多天。满目山川的形貌虽然未曾改变，但漫天遍野的桃李花却已凋零成尘。有谁能引来银河之水洗净世间兵戈战乱？我平庸的诗文又怎能达到感天动地的境界？惆怅地遥望故人，期待他能明鉴我此刻的心迹，只见那飞云与落日的光影，正映照在他那飘逸的纶巾之上。

此诗为朱熹寄赠友人之作，将个人病中感怀与对时局的忧思、友情的期盼融为一体，体现了理学家诗歌情理交融的特色。首联以春风自由反衬自身因病滞留的无奈，奠定怅惘基调。颔联“山川不改”与“桃李成尘”形成时空与物象的对比，既写春逝之景，亦暗含对美好事物易逝、时光流转的哲理感悟。颈联用典精当，气势陡转，“洗兵马”化用杜甫诗句，表达对和平的深切向往；“宝唾泣鬼神”则自谦诗才有限，难以抒尽胸中块垒，在谦抑中见沉郁。尾联点明寄诗本意，“怅望故人”直抒思念，“分雪此”暗含期待理解与共鸣的深意，而“飞云落日”的苍茫意象与“纶巾”的文人风致相结合，勾勒出一幅意境高远、情谊绵长的画面，含蓄隽永，余韵悠长。全诗语言凝练，对仗工稳，情感由微至著，由己及人及世，展现了朱熹作为理学大家之外，其诗歌创作的深厚艺术功力。

此诗创作于南宋时期，具体年份待考。朱熹作为南宋理学集大成者，其诗作常蕴含哲理与深沉的社会关怀。当时南宋偏安一隅，外部有金、蒙威胁，战事时起，内部亦有政争。诗中“银河谁与洗兵马”之叹，正是这种时代背景的折射。题目中的“德粲”与“内观诸友”当为朱熹在学术与修养上的同道。“内观”一词颇具理学色彩，指内在的自省与体察。此诗是组诗的第一首，在病中写成，既有对春光易逝的个人感伤，更寄托了对国事、对友情的复杂心绪，是研究朱熹交游与思想情感的重要作品。