《答季章和寄同舍韵 其二》宋 · 孙应时

答季章和寄同舍韵：这是孙应时回复友人季章（或为字季章者）唱和诗作的诗题。"同舍"指同僚或同窗。

仙风：形容超凡脱俗的风度气质。

古气：古朴、高古的气韵。

雕几荐六瑚："雕几"指雕刻精美的几案；"六瑚"是古代祭祀时盛黍稷的六种玉器，泛指珍贵的礼器。此句比喻以高雅珍贵之物相待。

尘土侵：喻指世俗的污染。

儒生传旧法：儒生传承古代圣贤的礼法、道统。

君子爱初心：君子珍视并保持最初纯正的心志。

云韶音："云韶"相传为虞舜时的乐曲，后泛指高雅的古乐或盛世之音。

您的气质如仙人般自然洒脱，古朴的气韵更是清远深邃。即便用雕花的几案陈设六瑚这样的礼器相待，也定然不会被世俗的尘埃所侵染。儒生传承着古老的礼法道统，君子珍爱着最初的本心。但愿在百代之后，人们仍能重新聆听到那如《云韶》般高雅纯正的德音。

这是一首典型的酬答唱和诗，旨在赞美友人的品格并申明共同的志趣。首联"仙风自洒落，古气更清深"，以"仙风"、"古气"两个意象，高度概括了友人超然物外、古朴深沉的君子风范。颔联巧用比喻，"雕几荐六瑚"象征高雅珍贵的礼遇，而"定无尘土侵"则斩钉截铁地断言其品格不受世俗玷污，对比中见坚定。颈联由外及内，转向精神内核的阐述："儒生传旧法"是对儒家道统传承的担当，"君子爱初心"则是对个人道德初心的持守，二者构成了士人立身的经纬。尾联"愿令百世下，重听云韶音"，将个人的期许升华至历史维度，希望这种高尚的品格与纯正的德音能穿越时空，泽被后世。全诗语言凝练典雅，意境清远，在酬答中寄托了深厚的儒家理想与对友人的期许，体现了南宋理学影响下士大夫的精神追求。

此诗为南宋文人孙应时所作。孙应时（1154-1206），字季和，号烛湖居士，余姚（今属浙江）人。师从陆九渊、朱熹，是南宋理学家，亦能诗文。此诗当为与同僚或友人（字或号季章者）的唱和之作。南宋时期，理学兴盛，士大夫群体注重心性修养与道德持守，诗歌创作中也常融入理学思想，强调传承道统、保持初心。这首诗正是在这样的思想文化背景下，通过诗歌唱和来表达对友人品格的赞赏与彼此共勉的情志。