《游灵岩观瀑布》宋 · 孙应时

灵岩：山名，位于今福建建阳西北，以瀑布奇观著称。

暑事亮未酷：亮，通“谅”，确实、实在。酷，酷热。意为暑热确实还不算酷烈。

烦嚣：尘世的烦扰与喧嚣。

萧散：闲散，清静超脱。

休沐：古代官吏的例假，此指休息之日。

篮舆：竹轿。

胜槩：槩，同“概”。胜概，美丽的景色，佳境。

遐瞩：远望。

纡馀：迂回曲折的样子。

窈窕：深远幽静的样子。

千仞：仞，古代长度单位，七尺或八尺为一仞。千仞，形容极高。

雷霆鞭蛰户：蛰户，冬眠动物的洞穴。形容瀑布声如雷霆，仿佛在鞭挞蛰伏的洞穴。

林麓：山脚下的树林。

白虹：形容瀑布飞泻而下，如白色的长虹。

势剧天河覆：剧，甚于，超过。形容瀑布的气势比天河倾覆还要猛烈。

澒洞：弥漫无际的样子，此指心胸被壮阔景象打开。

眩晃：光彩夺目，令人眼花缭乱。

龙脐：指瀑布源头或崖壁上渗水、滴水之处，形如龙腹滴下的水珠。

一掬：一捧。

天壤富瑰怪：天地间蕴藏着丰富的瑰丽奇景。

显伏：显扬与隐伏。

冉溪逢子厚：冉溪，水名。子厚，唐代文学家柳宗元的字。柳宗元被贬永州时，曾作《愚溪诗序》，将冉溪更名为愚溪。此处借指遇到像柳宗元那样能发现山水之美的知音。

酿泉须永叔：永叔，宋代文学家欧阳修的字。欧阳修在滁州作《醉翁亭记》，有“酿泉”之名。此处意指要像欧阳修那样为美景命名、著文传世。

摩挲：用手抚摸。

徒倚：徘徊，流连不去。

俗驾：世俗之人的车驾，比喻世俗的牵绊。

一场雨后天气格外清新，暑热确实还不算酷烈。心中烦扰喧嚣，渴念着清静超脱，正好今晨是休沐之日。乘着竹轿试着出行，美丽的景色映入远望的眼帘。沿着迂回曲折的清溪前行，终于寻得这深远幽静的山谷。一座岩壁四面洁净，千仞高处飞瀑直落。声如雷霆鞭挞蛰居的洞穴，势若风雨撼动山脚的林莽。寒光闪烁如白虹垂落，气势磅礴更胜天河倾覆。水花四溅如冰雪般闪耀光芒，激流喷射似珠玉碎裂纷扬。高亭恰好建在最佳观景处，整日观赏也觉不够尽兴。壮阔景象令人心胸豁然开朗，炫目光彩使人耳目一新。更有崖腹滴水如龙脐的奇景，一滴滴悬挂在悬崖之上。人们说即便遭遇七年大旱，这滴滴水珠也不会减少分毫。天地间本就蕴藏丰富瑰怪之景，其名声或有显扬或有隐伏。在此幽境，仿佛在冉溪遇到了柳子厚，要为这泉水命名则须欧阳永叔。我抚摸着长满苍苔的古碑，流连在古寺旁的翠竹之间。低声吟咏忽然忘了归去，世俗的牵绊已无法让我在此留宿。

此诗为南宋理学大家朱熹的一首山水纪游诗，生动描绘了灵岩瀑布的雄奇壮丽，并抒发了超脱尘俗、寄情山水的哲思。艺术特色鲜明： 1. **绘景雄奇，比喻精妙**：诗人以“雷霆鞭蛰户”、“风雨撼林麓”摹写瀑布震耳欲聋的声势；用“白虹下”、“天河覆”形容其飞流直下的形态与磅礴气势；“冰雪”、“珠玉”则细腻刻画了水花飞溅的晶莹剔透。视听结合，动静相生，极富感染力。 2. **结构严谨，移步换景**：诗以出游缘由起笔，继写沿途所见，终至瀑布主体，再及周边亭、碑、竹等细节，最后以忘归之情收束。线索清晰，层次分明，宛如一幅徐徐展开的山水长卷。 3. **情理交融，意蕴深远**：诗人并非单纯写景，更在景中寄寓理趣。“烦嚣念萧散”道出寻幽初衷，“澒洞开心胸”写出自然对心灵的涤荡。结尾处联想到柳宗元、欧阳修两位文豪，既是对山水知音的追慕，也暗含欲效仿先贤为山水立传的文化使命感。“俗驾不可宿”的感慨，则流露出对超然物外精神境界的向往，与其理学思想中“格物致知”、“观物明理”的追求一脉相承。 全诗语言凝练而形象，境界开阔而深邃，充分体现了朱熹作为思想家兼诗人的深厚学养与艺术造诣。

此诗创作于南宋时期，具体年份不详，应为朱熹在建阳讲学或任职期间游览当地名胜灵岩山时所作。朱熹（1130-1200），字元晦，号晦庵，谥文，世称朱文公。是南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。他一生多次在福建各地书院讲学，建阳是其重要的学术活动地之一（考亭书院所在地）。在繁忙的著述与讲学之余，朱熹常寄情山水，通过游览自然风光来陶冶性情、体悟天理。灵岩山瀑布的壮美与幽静，恰好为他提供了涤荡尘虑、激发诗思的契机。此诗既是一次愉快的山水游记，也反映了理学家“格物穷理”思想在审美体验中的生动实践。