《晨兴有叹》宋 · 孙应时

晨兴：早晨起床。兴，起。

月落霜如雪：月亮落下，晨霜洁白如雪。

风回水正冰：寒风回旋，水面已经结冰。

劳夜梦：使夜晚的梦境劳累、烦扰。劳，使……劳累。

怯晨兴：害怕、不愿早晨起床。怯，畏惧、不愿。

世事甘牢落：对于世间俗事，甘愿处于孤寂、无所成就的境地。牢落，孤寂，无所寄托。

心期独战兢：内心独自怀着戒惧谨慎的心情。心期，心中的期许或心境。战兢，戒惧谨慎的样子，语出《诗经·小雅·小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”

床头书在眼：床头的书籍就在眼前。

且莫负寒灯：姑且不要辜负了这寒夜里的孤灯。负，辜负。寒灯，寒夜里的孤灯，既指实景，也象征清冷孤寂的境遇和苦读的时光。

月亮西沉，晨霜铺地洁白如雪；寒风回旋，水面凝结成冰。百般思虑烦扰了夜间的清梦，体弱多病更畏惧在清晨起身。对于纷扰的世事，我甘愿处于孤寂落寞的境地；唯有内心独自怀着戒惧谨慎的心情。床头的书卷就在眼前，姑且不要辜负了这寒夜里陪伴我的孤灯。

本诗是晚唐诗人韩偓晚年心境与生活的真实写照，充满了沉郁、孤寂而又坚守的复杂情感。 艺术特色上，诗歌以精炼的写景开篇，“月落霜如雪，风回水正冰”两句，通过对“月落”、“霜雪”、“风回”、“水冰”等意象的捕捉，勾勒出一幅寒冷、清寂的冬日晨景，不仅点明“晨兴”的时令与环境，更以景寓情，为全诗奠定了孤寒的基调。 中间两联直抒胸臆，由外境转入内心。“百思劳夜梦，多病怯晨兴”，揭示了诗人因思虑过重而夜梦不安，因身体多病而畏惧晨起的现实困境，对仗工整，情感真切。“世事甘牢落，心期独战兢”一联，是全诗情感的核心转折。“甘牢落”表现出诗人对纷繁世事主动的疏离与放弃，是一种历经沧桑后的无奈与超脱；而“独战兢”则揭示了其内心并未真正平静，依然保持着对时局、对自身处境的深刻警惕与不安。这一“甘”一“战”，形成了巨大的情感张力，展现了诗人晚年矛盾而复杂的心理状态。 尾联“床头书在眼，且莫负寒灯”，在孤寂与戒惧中寻得一丝慰藉与寄托。将目光转向床头的书卷，决心不辜负寒夜孤灯，这既是诗人作为文士的精神坚守，也是在乱世中保持内心独立与清醒的方式。全诗情感沉郁顿挫，语言凝练含蓄，在晚唐衰飒的时代氛围中，刻画了一位孤高自守、内心充满忧患的士人形象，具有深刻的时代印记和艺术感染力。

此诗创作于唐末至五代初期，具体年份难以确考，当为韩偓晚年作品。韩偓（约842年-约923年），字致光（一作致尧），号玉山樵人，京兆万年（今陕西西安）人。他是晚唐重要诗人，李商隐的姨侄，早年诗风绮丽，多写艳情，有“香奁体”之称。唐昭宗时颇受信任，官至翰林学士、中书舍人。后因不附朱温，遭贬斥，唐亡后流寓福建，依闽王王审知，晚年心境孤寂，诗风转为沉郁苍凉，多感时伤事、慨叹身世之作。 《晨兴有叹》正是其晚年生活的缩影。彼时唐朝已亡，诗人避居异乡，身体多病，面对动荡的时局和个人命运的飘零，内心充满忧惧与孤寂。诗中所叹，既是个人衰老多病的生理之叹，更是对世事已非、理想幻灭的时代之叹。然而，在“甘牢落”的消极表象下，依然可见其“战兢”的警惕与“莫负寒灯”的坚守，体现了传统士人在逆境中不坠其志的精神底色。