《悼周尧夫 其二》宋 · 孙应时

倾耳乡评旧：倾耳，侧耳倾听，表示专注。乡评，乡里的评议、舆论。旧，往昔。

登门恨末繇：登门，登门拜访。恨，遗憾。末繇（yóu），同“末由”，没有机会、途径。繇，通“由”。

公今成梦觉：公，对周尧夫的尊称。成梦觉，指去世，如同从梦中醒来，离开人世。

人共泣川流：人们共同哭泣，泪水如河水般流淌。川流，河流，比喻泪水不断。

剡水阴功远：剡（shàn）水，水名，在今浙江嵊州一带，代指周尧夫的故乡或他曾生活的地方。阴功，阴德，暗中做的好事。远，深远，影响久远。

山堂胜具留：山堂，山中的屋舍或书斋，可能指周尧夫的居所。胜具，美好的景致或器物。留，留存。

喜观双玉树：喜观，欣慰地看到。双玉树，比喻优秀的子弟，此处指周尧夫的两个儿子。玉树，用玉做的树，比喻才貌俊美、品德高尚的人。

接武在英游：接武，前后足迹相接，指继承父业或父志。武，足迹。在英游，在英才俊杰的行列中交游、活动。

我曾专注倾听乡里对您往昔的赞誉，遗憾却始终没有机会登门拜访。如今您已如大梦初醒般仙逝，众人共同悲泣，泪水如河水奔流。您在剡水之畔积下的阴德深远流长，山中的书斋依然留存着往昔的美好景致。令人欣慰的是，看到您那如玉树般优秀的两位公子，正继承您的遗志，在英才俊杰中交游奋进。

这是陆游悼念友人周尧夫的第二首诗，情感真挚深沉，结构严谨。首联以“倾耳”与“恨末繇”的对比，表达了对逝者生前德行仰慕却无缘深交的遗憾，奠定了追思的基调。颔联“公今成梦觉，人共泣川流”，以“梦觉”喻逝者超脱，以“川流”状众人哀思之绵长，比喻贴切，意境悲怆。颈联笔锋一转，由哀悼转为追述与展望：“剡水阴功远”颂扬逝者德行泽被后世，“山堂胜具留”则睹物思人，物是人非之感暗含其中。尾联“喜观双玉树，接武在英游”，将情感从悲痛中升华，以看到逝者后代成才继志为慰藉，体现了中国传统文化中“薪火相传”的观念，使全诗在哀思中透出希望与力量，格调不俗。全诗对仗工整，用典自然（如“玉树”），情感层层递进，展现了陆游深厚的律诗功底和真挚的友朋之情。

此诗创作于南宋时期，是陆游为悼念友人周尧夫所作组诗中的第二首。周尧夫生平事迹史载不详，从诗中“乡评旧”、“阴功远”等语推断，他应是陆游同乡或相识的一位德高望重、颇有善行的士人。陆游一生重情重义，写下大量怀念亲友的诗作。这组悼诗表达了诗人对友人品德的敬仰、逝去的哀痛以及对友人后代成才的欣慰，反映了南宋士大夫阶层重视德行传承与家族延续的社会观念。