《挽王季海丞相 其二》宋 · 孙应时

挽：哀悼，悼念。

王季海：即王淮（1126-1189），字季海，南宋宰相。

海量：形容人的气度、胸襟像大海一样宽广。

天和：自然的和气，也指人的元气、精神。

大全：完备，完美无缺。

朝仪：朝廷的礼仪、威仪。

觌（dí）：相见，看见。

麟凤：麒麟和凤凰，古代传说中的祥瑞之兽与神鸟，比喻品德高尚、才能出众的人。

仙骨：指超凡脱俗的气质。

称（chèn）：相称，配得上。

貂蝉：汉代侍从官员帽上的装饰物，后借指达官显贵。此处与“仙骨”连用，形容其既有高洁品格，又身居高位。

分陕：相传周初周公、召公分陕而治，后指朝廷重臣出任地方长官或肩负重任。

聊尔：姑且，暂且。

骑箕：亦作“骑箕尾”。传说商王武丁的贤相傅说死后，其精神跨于箕、尾二星宿之间。后因以“骑箕尾”或“骑箕”指重臣、名士死亡。

窅（yǎo）然：深远幽静的样子，此处形容逝去。

融泄：和乐舒畅的样子。

端：终究，到底。

不舍：不离开，不放弃。

黄泉：地下的泉水，指人死后埋葬的地方，阴间。

您的胸怀气量如大海般无边无际，您的精神元气与天地自然和谐，臻于完美之境。在朝廷的庄严仪态中，人们仿佛见到了麒麟与凤凰般的高贵人物；您那超凡脱俗的仙家风骨，与显赫的宰相身份正相般配。当初您出镇地方、分担重任，或许只是暂且为之；谁料您竟就此跨星骑箕，飘然仙逝，一去幽远。您一生所享有的那份和乐舒畅的心境与快乐，想必即使到了九泉之下，也终究不会舍弃吧。

这是一首情真意切、赞誉得体的挽诗。首联“海量真无满，天和得大全”从气度与精神两个层面，高度概括了逝者王淮宰相的品格，以“海”、“天”为喻，境界宏阔，奠定了全诗庄重崇敬的基调。颔联“朝仪觌麟凤，仙骨称貂蝉”巧妙结合朝廷威仪与仙家气质，用“麟凤”、“貂蝉”等典雅的意象，既赞其位极人臣的尊荣，又颂其超凡脱俗的风采，对仗工整，赞誉不落俗套。颈联“分陕初聊尔，骑箕遂窅然”转入对其政治生涯与突然逝世的叙述，“聊尔”与“窅然”形成强烈对比，表达了对其英年早逝（或壮志未酬）的深深惋惜与无常感慨。尾联“平生融泄乐，端不舍黄泉”是全诗情感升华之处，诗人想象逝者将生前的豁达乐观带往了另一个世界，这既是对逝者人生态度的最高肯定，也以一种充满温情的笔触化解了死亡的冰冷，慰藉了生者的哀思。全诗用典精当，语言凝练，情感由崇敬到惋惜，再到慰藉，层次分明，体现了宋代挽诗典雅深沉、情理交融的艺术特色。

王淮（1126-1189），字季海，婺州金华（今属浙江）人。南宋名相，宋孝宗时拜右丞相，后迁左丞相。他为官清正，力主抗金，在相位期间选拔了朱熹、吕祖谦等一批贤才，对“乾淳之治”有所贡献。孙应时（1154-1206）是南宋学者、诗人，曾受学于理学大家陆九渊和朱熹，与当时政坛、文坛人物多有交往。王淮去世后，孙应时创作了组诗《挽王季海丞相》以示哀悼，此为其二。这首诗创作于南宋孝宗淳熙年间，反映了当时士大夫阶层对一位重要政治人物逝世的集体追思，也体现了理学思想影响下士人对道德境界与生死观的思考。