《恭次家大人初抵海陵官舍元韵 其二》宋 · 孙应时

恭次：恭敬地依照原韵和诗。次韵，即和诗时使用原诗的韵脚及次序。

家大人：对父亲的尊称。此处指孙应时的父亲。

海陵：古地名，今江苏省泰州市海陵区。

官舍：官员的住所。

元韵：原诗的韵脚。

灌园：浇灌园圃，指从事田园劳作。

于陵：指陈仲子，战国时齐国隐士。因耻食不义之禄，逃至於陵（今山东邹平），自号於陵仲子，灌园自给。此处代指隐居生活。

准程：标准、准则。

三釜：古代低级官吏的俸禄数量。一釜为六斗四升。三釜形容俸禄微薄。

宦游：为求官或做官而离家远游。

心迹：内心的真实情志。

朱墨：朱笔和墨笔。古代官府文书用朱、墨两色批点，此处代指公务、官场事务。

尘埃外：指超脱于世俗的纷扰之外。

娱戏：娱乐、游戏。

文章金石声：形容文章辞赋铿锵有力，如金石撞击之声，喻指文章佳妙，可传之久远。

亲闱：父母所居的内室，借指父母。

馀乐：充足的快乐。

宜弟更宜兄：既符合为弟之道，也符合为兄之道。指自己的行为能使兄弟和睦，家庭融洽。

何必非要效仿於陵仲子去隐居灌园呢？我心中对于人生事业自有准则与规划。即便俸禄微薄，宦游在外甘于寂寞清贫，但百年之后，我的心志操守必定清晰分明。我能在繁琐的公务文书尘埃之外找到逍遥自在，也能在创作金石般铿锵的文章中获得愉悦。侍奉在父母双亲身边享有充足的快乐，我的言行既无愧于为弟之道，也无愧于为兄之道。

此诗是孙应时次韵其父诗作的和诗，展现了宋代士大夫典型的价值观与生活态度。全诗以议论为主，抒怀明志。首联以反问起笔，表明不慕虚名、不刻意效仿古之隐士，而是有自己笃定的人生准则，立意坚实。颔联“三釜”对“百年”，“宦游”对“心迹”，在空间（宦游在外）与时间（百年心迹）的维度上，表达了甘于清贫宦途却坚守内心澄明的志节，体现了儒家“穷且益坚”的修养。颈联构思巧妙，“朱墨尘埃”象征官场俗务，“文章金石”象征高雅的精神追求，诗人能在二者之间取得平衡，既履行社会责任，又保有个人精神世界的独立与丰盈，这正是宋代文人“仕隐兼通”理想人格的写照。尾联回归家庭伦理，以侍亲之乐与和睦兄弟收束全篇，将个人志趣、公务责任与家庭伦理完美统一，情感真挚，格调温雅。全诗对仗工稳，用典贴切，情理交融，充分体现了宋诗重理趣、尚气格的特点。

此诗创作于南宋时期。作者孙应时（1154-1206），字季和，号烛湖居士，余姚（今属浙江）人。淳熙二年（1175年）进士，曾官黄岩尉、常熟令、邵武军通判等职，为官有善政。他是理学家陆九渊的弟子，学术思想上承象山心学。这首诗是孙应时在其父亲初到海陵（今江苏泰州）任职官舍时，依照父亲原诗韵脚所作的和诗，属于家庭内部的唱和之作。诗中既回应了父亲的期许，也申明了自己的处世哲学与为官之道，反映了南宋中下层官吏在理学思想影响下的精神世界与家庭观念。