《胜果僧舍与叶养源论武侯出处作数韵记之》宋 · 孙应时

胜果僧舍：寺庙名，为作者与友人论史之处。

叶养源：作者友人，生平不详。

武侯出处：指诸葛亮的出仕与隐居选择。武侯，即诸葛亮，谥忠武侯。

隆中躬耕：诸葛亮曾隐居南阳隆中，亲自耕种。

抱膝咏梁父：指诸葛亮隐居时常抱膝长吟《梁父吟》。《梁父吟》为古乐府曲名，内容多感慨世事。

卧龙：诸葛亮号“卧龙先生”。

东土：指中原以东地区，此处泛指天下。

老庞：指庞统，字士元，号“凤雏”，诸葛亮好友。

忘言各心许：彼此心意相通，无需多言。语出《庄子》：“得意而忘言”。

誓不入州府：指决心隐居，不入仕途。

刘豫州：指刘备，因其曾任豫州牧，故称。

三来信勤恳：指刘备三顾茅庐，态度诚恳。

曹袁侣：曹操、袁绍一类的人物。侣，同类。

社稷高帝孙：社稷指国家，高帝孙指刘备是汉高祖刘邦的后代。

儒苦：形容刘备仁德、艰苦。

阿衡师尚父：阿衡，商代名相伊尹的尊号；师尚父，周代名相吕尚（姜子牙）的尊称。此处将诸葛亮比作伊尹、吕尚。

纶巾：古代用青丝带做的头巾，相传为诸葛亮常服。此处代指诸葛亮。

风云有时会：风云际会，指遇到施展才能的时机。

人物难浪与：杰出人物难以随意遇到或评价。浪，轻率；与，赞许。

夸诩：夸耀。

在胜果僧舍与叶养源谈论诸葛亮的出仕与隐居，写下数韵以记之。 诸葛亮在隆中亲自耕种归来，抱膝长吟着《梁父吟》。是谁称他为卧龙？他的名号震动了天下。平生知己唯有庞统，彼此心意相通无需言语。相互追随是为了什么？曾发誓绝不踏入州府官场。 敲门来访的是刘豫州，见到我（诸葛亮）想要说些什么安定天下的话。三次来访情意恳切，他定然不是曹操、袁绍之流。他是汉室社稷、高皇帝的后裔，这位主公更加仁德艰苦。我不再推辞为您出山，生死相随绝不辜负。 啊！真正的豪杰之士，所看重的正是出仕与隐居的选择。人们都说汉丞相诸葛亮，堪比伊尹、姜尚那样的辅弼之臣。今日对着他纶巾羽扇的遗像参拜，英武之气凛然千古。他当年出山时实在年轻，才二十四五岁。 风云总有际会之时，但杰出人物难以轻率评价。诸位贤士（指与叶养源等论史者）确实慷慨激昂，但也不必过于自我夸耀了。

这是一首咏史怀古、议论人才出处的五言古诗。全诗以与友人论史为引，聚焦于诸葛亮由隐居到出仕的人生关键抉择，展现了作者对历史人物与士人精神的深刻思考。 艺术特色上，诗歌结构清晰，前半部分以简练笔法勾勒诸葛亮隐居隆中、刘备三顾、君臣相得的历史画卷，叙事中蕴含评价。“抱膝咏梁父”、“忘言各心许”等句，生动刻画出诸葛亮隐士的孤高与知己的默契。“三来信勤恳”、“不辞为君起”则凸显了刘备的诚心与诸葛亮的忠贞，为后文的议论奠定基础。 后半部分转入直接议论与抒情。“呜呼豪杰士，所重在出处”是全诗的点睛之笔，将话题从具体史实提升到士人普遍的价值选择高度，强调了出处行藏对豪杰之士的重要性。随后将诸葛亮比作伊尹、吕尚，赞其“英气凛千古”，并特别点出其“当时实少年”，在崇敬中平添一份对青年才俊的赞叹。结尾“风云有时会，人物难浪与。诸贤诚慷慨，毋劳自夸诩”，笔锋一转，从怀古回到现实，既是对论史友人的共勉，也暗含对时人空谈的微讽，使诗歌的立意更具现实深度与思辨色彩。 全诗语言质朴刚健，议论与叙事、抒情结合紧密，在追慕古贤的同时，寄寓了作者对士人责任与时代机遇的思考，体现了宋诗好议论、重理趣的特点。

此诗作者孙应时（1154-1206），字季和，号烛湖居士，南宋余姚人。淳熙二年（1175）进士，曾官黄岩尉、常熟令、邵武军通判等职，为官有政声。他是陆九渊的弟子，属心学一脉，学术思想上强调本心与践履。 创作背景方面，南宋偏安一隅，北方沦陷，朝廷内部主战、主和之争不断，士人普遍怀有强烈的忧患意识与恢复之志。在此背景下，追慕三国时期诸葛亮这样的“鞠躬尽瘁，死而后已”的忠臣贤相，讨论其“出处”（即隐与仕的选择）问题，具有深刻的现实意义。诗人与友人在僧舍论史，正是南宋文人以史为鉴、探讨经世之道的常见活动。诗中最后对“诸贤”的劝诫，可能暗指当时士林空谈义理、缺乏实干的风气，体现了作者务实的思想倾向。