《郑倅是岁七月同游和余韵复和酬之》宋 · 孙应时

郑倅：指姓郑的副职官员（通判或州郡佐官）。倅，副职。

是岁：这一年。

和余韵：和我的诗韵。

复和酬之：我又作诗酬答他。

高人：志行高尚的人，指郑倅。

遗世纷：超脱世俗的纷扰。

酷：酷爱，非常喜爱。

监州：宋代通判的别称，此处指郑倅。

栉沐：梳头洗沐，比喻旅途劳顿。

睐瞩：顾盼注视。睐，看。瞩，注视。

幽讨：探寻幽胜之境。

驾言：驾车。言，语助词。

丛尔县：小小的县邑。丛，细小。尔，如此。

飞盖：飞驰的车盖，代指车驾。

崇阿：高山。崇，高。阿，山陵。

响屐：发出响声的木屐。屐，木底鞋。

釜覆：倒扣的锅，形容石头形状奇特。

辉辉：光亮闪烁貌。

寒水玉：清冷如水的玉石，形容瀑布或山石的光泽。

馀霏：瀑布飞溅的细小水沫。

瑩色：晶莹的光色。瑩，同“莹”。

会心：领悟，心领神会。

明珠粲盈掬：像灿烂的明珠满捧。掬，双手捧取。

岩壑光：山岩沟壑的光彩。

东山怀太傅：用东晋谢安（曾隐居东山，后官至太傅）的典故，喻指郑倅有谢安般的雅量高致。

濂溪想茂叔：想起周敦颐（字茂叔，号濂溪）。周敦颐是理学开山，朱熹在此表达对前辈理学家的追慕。

逸兴：超逸豪放的意兴。

渺乾坤：充塞天地。渺，弥漫。

真赏：真正的欣赏，指领略自然真趣。

谢丝竹：摒弃（人工的）音乐。丝竹，弦乐与管乐，泛指音乐。

执鞭：持鞭驾车，表示追随、侍奉。

云峰：云雾缭绕的山峰。

恣游宿：纵情游览和栖宿。

郑倅这位高人超脱世俗纷扰，天性酷爱山水。他作为监州在暑热时节到来，一路风霜露水，劳顿如同梳洗。他的到来使千里之地生出清凉，天地万物都进入他的视野。公务之余他喜好探寻幽境，驾车来访这空寂的山谷。谁料想这小小的县城，竟有如此壮观的瀑布。车驾环绕着高山行进，木屐声响穿过翠绿的山麓。林间声响疑似雨鸣，怪石嶙峋如同倒扣的釜锅。瀑布如倚天长剑光辉闪耀，又如寒水玉石凛凛生凉。这景色在画图中也属罕见，用瑶琴也难以描摹其妙。飞溅的余沫沾湿了衣袖巾冠，晶莹的水色映照着眉目。平生能与此景心领神会，令人开怀一笑几乎捧腹。酒宴间他写出新的诗篇，字字如明珠灿烂满捧。留作山岩沟壑的荣光，长使鬼神为之叹服。我如同在东山怀念谢安太傅，又如在濂溪追想周敦颐先生。超逸的兴致弥漫天地，真正的欣赏在于自然，无需丝竹管弦。如何才能常执鞭辔相随，在这云峰之间纵情游宿呢？

此诗是朱熹酬答友人郑倅的同游之作，展现了理学家寄情山水、格物致知的一面。全诗以纪游为线索，融写景、抒情、说理于一炉。开篇赞友人之“高人”风范与山水之癖，为同游张本。中间部分浓墨重彩描绘寻访瀑布的过程与所见奇景：用“飞盖缭崇阿”写行程，“林声疑雨鸣，石怪若釜覆”以听觉错觉与视觉比喻状难写之景，“辉辉倚天剑，凛凛寒水玉”则用兵器与美玉的意象，既显瀑布之雄奇气势，又透其清冷光洁之质，想象雄奇，对仗工稳。随后，“画图见所稀，瑶琴写难足”一转，道出自然造化远超人工艺术的哲理。诗末由景生情，抒发“会心”之乐，并巧妙用典：以东晋谢安喻郑倅之雅量，以理学先师周敦颐（濂溪先生）寄托自己的学术追慕与山水之乐中蕴含的“观物”之理。“逸兴渺乾坤，真赏谢丝竹”是全诗点睛之笔，表明真正的审美愉悦源于对天地自然的直观领悟，而非人工矫饰，体现了理学“格物穷理”与文人山水审美的高度融合。诗风在朱熹作品中属清新俊逸一类，语言凝练而意象生动，在说理中不失诗味。

此诗创作于南宋时期，具体年份待考，是朱熹与一位郑姓州郡副职官员（郑倅）同游某地山水后，酬和其诗所作。朱熹作为理学集大成者，并非终日端坐书斋，他同样热爱自然山水，主张“格物致知”，认为从天地万物中亦可体悟天理。这首诗记录了一次暑天的山水之游，通过与志同道合的友人赏景、唱和，表达了在公务之余寄情自然、陶冶性灵的乐趣，也反映了南宋士大夫将道德修养、学术思考与生活情趣相结合的精神世界。诗中提及“濂溪想茂叔”，明确表达了对理学开创者周敦颐的景仰，将游赏山水与理学传承的脉络联系起来。