《和答黄时举贡士献黄草布》宋 · 孙应时

和答：以诗酬和、应答。

黄时举：人名，一位贡士。贡士是科举时代会试中试者的统称。

献黄草布：进献黄草布。黄草布可能是一种用黄草纤维织成的布，或指某种特定织物。

九陌：汉代长安城中有八街九陌，后泛指都城大路或繁华的街市。

风月：清风明月，泛指美好的景色，亦常指闲适、游赏之事。

遥山：远山。

枕石：以石为枕，形容隐居山林的简朴生活。

先秋冷：在秋天到来之前就感到寒冷，比喻心境或处境清冷。

槃冰：槃，通“盘”。盘冰，指夏日供以消暑的冰块。

及夏颁：在夏天得到颁赐（冰块）。古代宫廷有夏日颁冰的制度。

古意：古朴的情意或风格。

纻衣：苎麻织成的衣服，指朴素之服。

缟带：白色生绢制成的衣带，亦指朴素或旧交的服饰。

襟期：襟怀、志趣。

华发：花白的头发。

苍颜：苍老的容颜。

多君：称赞您。多，赞许。

志力：志向与精力。

不道：不说、不认为。

行路难：乐府旧题，多言世路艰难及离别悲伤，此处化用其意，指人生道路的艰难。

在繁华都市的尘埃中，我报以淡然一笑，岂肯为追寻清风明月而奔赴远山？我深知，以石为枕的隐逸生活，在秋前便已觉清冷，又何必羡慕那夏日里颁赐的盘冰消暑之乐？你我之交，情意古朴，犹如身着麻衣绢带；彼此襟怀，纵使白发苍颜，依然相契。我由衷赞许您志向高远、精力犹健，不说那人生路途的种种艰难。

这是一首酬答友人的七言律诗，展现了作者淡泊名利、安贫乐道的高洁志趣与对友人的深切期许。首联“九陌尘中一笑看，肯随风月到遥山”，以“九陌尘”象征世俗纷扰与功名羁绊，“一笑看”尽显超脱与豁达，表明自己不会为追寻外在的闲适风雅（“风月”）而刻意避世。颔联巧用对比，“枕石先秋冷”喻指甘守清贫寂寞的隐者心境，其“冷”是主动选择的内省与坚守；“槃冰及夏颁”则喻指世俗的恩宠与享受，诗人以“何羡”二字断然否定，凸显其不慕荣华、安于素朴的品格。颈联“古意纻衣仍缟带，襟期华发更苍颜”，既以古朴服饰喻指两人友谊的纯洁真挚、不随时俗，又表明纵然岁月流逝、容颜衰老，但彼此的志趣情怀（“襟期”）始终如一，情谊深厚。尾联“多君志力犹强健，不道人生行路难”，笔锋转向友人，在赞许其老当益壮的同时，以“不道”二字含蓄勉励，希望友人能保持乐观坚毅，不畏人生艰险。全诗语言凝练，用典自然，在酬答中寄寓了深刻的人生哲理与真挚的友情，风格沉郁而旷达。

此诗作者孙应时（1154-1206），字季和，号烛湖居士，南宋余姚（今属浙江）人。淳熙二年（1175）进士，曾官黄岩尉、常熟令、邵武军通判等，有治绩。后因事被贬，归乡讲学。他师事陆九渊，是心学传人，亦与朱熹有交往。其诗多抒写个人情怀与友朋酬唱。从诗题看，这是孙应时对友人黄时举（一位贡士）进献黄草布一事的酬答之作。黄草布可能是一种地方特产或朴素织物，友人以此相赠，或寓有推崇简朴、不忘旧谊之意。孙应时借此赠答，阐发自己安于清贫、不慕荣利的人生态度，并对友人加以勉励。作品反映了南宋中后期部分士人在仕途坎坷或时局动荡中，转向内心修养与淡泊生活的思想倾向。