《和答司马宜春溯》宋 · 孙应时

和答：以诗酬和、应答。司马宜春溯：指诗人的朋友，姓司马，名宜春溯，或为官职与字的组合。

纷纷市道交：纷纷扰扰的市侩之交。市道，指市场上做买卖的途径，比喻唯利是图的人际关系。

攫取：抓取，争夺。

煌煌：光彩鲜明貌，形容显赫。鼎食家：列鼎而食的富贵之家。

声色自缠纠：被音乐和女色所纠缠束缚。

畸人：指不合于世俗的异人，此处为诗人自指。

蓬藋侵瓮牖：蓬草和藋草长到了用破瓮做窗户的屋子。形容居所简陋。瓮牖，以破瓮之口做窗。

步虚曲：指道士诵经礼赞时的一种腔调，或指漫步吟诗。

植杖话农亩：拄着手杖谈论农事。植杖，把手杖插在地上。

有月欠肴酒：有明月相伴，却缺少佳肴美酒。

高轩：高大的车子，尊称对方来访。

百乘友：拥有百辆车马的贵族朋友，指司马宜春溯。乘，一车四马。

奕秋诲：奕秋的教诲。奕秋，古代善于下棋的人，出自《孟子·告子上》。此处指高深的道理或技艺。

欢伯：酒的别称。

雁欲宾：大雁将要南飞做客，指秋天将至。宾，做客。

鸠还妇：鸠鸟归来与配偶相聚。

村酤：乡村自酿的酒。

草具：粗劣的食物。

饤饾：堆叠于盘中供陈设的食品。

扶擎：搀扶、擎举，此处指端上来的动作。

君侯反觞客：尊贵的客人（司马宜春溯）反而向主人（诗人）敬酒。反觞，回敬酒杯。

被肘：被拉住胳膊，形容盛情难却。

意重黄金百：情意比百两黄金还要重。

气豁云梦九：气度豁达，可吞吐云梦泽。云梦，古代大泽名。九，虚指，形容广阔。

长篇继踵来：指司马宜春溯的长诗接连不断地送来。继踵，接踵而至。

子建才八斗：称赞对方有曹植（字子建）一样的才华。南朝谢灵运曾说：“天下才有一石，曹子建独占八斗。”

培塿：小土丘，比喻自己诗作浅陋，是自谦之词。

世间纷纷扰扰，尽是些追逐势利的市侩之交，争相攫取利益。那些光彩显赫的钟鸣鼎食之家，终日被声色犬马所纠缠束缚。而我这个不合时宜的人，本就甘于寂寞，住在蓬草侵窗的陋室之中。有时漫步吟咏，有时拄杖闲谈农事。清秋时节动了幽雅兴致，虽有明月相伴，却少了佳肴美酒。承蒙您屈尊驾车来访，真是贤德显贵的挚友啊。我空自寻思着高深的道理，却总不与美酒为伴。自从分别后，大雁即将南飞做客，晴朗的天气里，喜见鸠鸟还巢与伴侣团聚。乡村的浊酒勉强可以载来，粗劣的饭菜又有什么呢？盘子里堆叠的只有鱼虾，端上桌的夹杂着梨和藕。您这位贵客反而向我敬酒，我想起身推辞，却被您热情地拉住胳膊。您的情意重于百两黄金，气度豁达可吞吐云梦大泽。您寄来的长篇诗作接踵而至，才华堪比独占八斗的曹子建。我勉力唱和，如同攀登高山，我的诗作与之相比，真像个小土丘般微不足道。

本诗是刘过酬答友人司马宜春溯的作品，充分展现了南宋江湖诗派的特点。全诗通过鲜明的对比手法开篇，将世俗的“市道交”、“鼎食家”与自身“畸人”的“寂寞”生活并置，批判了追名逐利的社会风气，彰显了诗人安贫乐道、不慕荣利的高洁志趣。诗中“蓬藋侵瓮牖”、“步虚曲”、“话农亩”等意象，生动勾勒出一位隐居乡野、亲近自然的文人形象。后半部分转入对友人到访的深情回忆与感激，通过“反觞客”、“被肘”、“意重黄金百”等细节，将友人平易近人、情意深重的形象刻画得淋漓尽致，也反衬出二人超越身份地位的深厚友谊。最后以“子建才八斗”盛赞友人才华，以“培塿”自谦诗作，既体现了酬答诗的礼仪，又流露出真挚的钦佩之情。全诗语言质朴流畅，用典自然贴切（如“奕秋”、“欢伯”、“子建”），情感真挚浓烈，在自嘲与赞友中完成了对真挚友情与淡泊人生的礼赞，风格豪放中见沉郁，旷达中寓深情。

此诗创作于南宋时期，作者刘过（1154—1206）是江湖诗派的代表人物之一。他一生布衣，流落江湖，但力主抗金，曾多次上书朝廷提出恢复中原的策略，与陆游、辛弃疾、陈亮等人交游唱和。诗题中的“司马宜春溯”应是诗人的一位友人，可能是一位姓司马、字或号为宜春溯的官员或文人。刘过一生坎坷，怀才不遇，诗中“畸人固寂寞，蓬藋侵瓮牖”的境况是其真实生活的写照。此诗正是他在贫寒困顿中，得到地位较高的友人（“百乘友”）真诚探访和诗歌唱和后，有感而发的酬答之作，既抒发了对世态炎凉的感慨，也歌颂了不以贫富贵贱为转移的知交情谊，反映了南宋中下层文人的生存状态与精神世界。