《和刘过夏虫五咏 其五 蛙》宋 · 孙应时

刘过：南宋文学家，字改之，号龙洲道人，与辛弃疾、陆游等交游，以豪放词风著称。

夏虫五咏：刘过所作的一组咏物诗，分别吟咏五种夏季常见的昆虫或小动物。

将军鼓吹来：此处用典。《南史·孔稚珪传》载，孔稚珪宅院中蛙声聒噪，他笑称“我以此当两部鼓吹”。鼓吹，指古代仪仗队所用的鼓、箫等乐器合奏。

处士：指有才德而隐居不仕的人，此处诗人自指或泛指高雅之士。

天籁：自然界的声音，如风声、鸟鸣、蛙叫等。

坎井：浅井，废井。语出《庄子·秋水》：“子独不闻夫坎井之蛙乎？”比喻见识浅陋、眼界狭窄之人。

马伏波：东汉名将马援，字文渊，因功封伏波将军，故称马伏波。

公孙子：指公孙述。东汉初年，公孙述据蜀地称帝，马援奉命出使观察。公孙述盛陈仪仗，摆足帝王排场接见马援。马援回来后对光武帝刘秀说：“子阳（公孙述字）井底蛙耳，而妄自尊大。”

（蛙声）如同将军的仪仗鼓吹般喧闹而来，但这并非隐士高人所喜好的声音。你在风清月明的夜晚，自夸那自然的天籁鸣叫不休。你姑且不要这样自夸，那废井般的狭隘境地并不可靠。你应当知道，当年伏波将军马援，是如何讥笑那妄自尊大的公孙述的。

这是一首借物讽喻的哲理诗。诗人通过和答刘过的咏蛙诗，对井底之蛙的形象进行了更深层的挖掘与讽刺。首联以“将军鼓吹”的典故开篇，将聒噪的蛙声比作喧闹的仪仗，并直接点明这并非高雅之士所爱，奠定了讽刺的基调。颔联写蛙在风月之夜自鸣得意，以“天籁”自诩，活画出其无知而自大的神态。颈联笔锋一转，发出严厉警告，“坎井不可恃”直接引用《庄子》典故，指出其立足之地的狭隘与虚幻。尾联引入马援讥笑公孙述的历史典故，将“井底蛙”的比喻坐实，并赋予其强烈的现实讽喻意义——那些局限于狭小天地、却妄自尊大、炫耀一时声势的人，终将成为历史的笑柄。全诗用典贴切，层层递进，由物及人，由古及今，在咏物中寄寓了深刻的人生哲理与历史洞察，体现了宋诗重理趣的特点。

此诗为南宋诗人孙应时（字季和）和答友人刘过《夏虫五咏》组诗中的咏蛙篇所作。刘过是南宋著名的豪放派词人，抗金志士，其诗亦多慷慨之气。孙应时与之交游，诗文唱和。这组和诗创作于南宋中期，当时宋金对峙，朝廷内部时有苟安自大之声。诗人借咏蛙讽刺那些眼界狭隘、坐井观天却盲目自满的权贵或士人，具有鲜明的现实指向性。诗题中的“和”表明这是对友人原作的酬和，继承了原作的咏物题材，但注入了更强的思辨与讽喻色彩。