《和刘过夏虫五咏 其三 蚓》宋 · 孙应时

刘过：南宋文学家，字改之，号龙洲道人，与辛弃疾、陆游等交游，以豪放词风著称。

夏虫五咏：刘过所作的一组咏物诗，分别吟咏五种夏季常见的昆虫。孙应时此作为和诗。

蚓：蚯蚓。

高人：指超脱世俗、志行高尚的人，此处暗喻刘过或自喻。

天宇：天空。

白水：清澈的水。

跏趺：佛教徒的一种坐法，盘腿而坐，脚背放在股上。此处形容静坐入定。

禅定：佛教修行方法，指心专注于一境而不散乱。

雷破柱：形容巨大的声响。典出《世说新语·雅量》，夏侯玄倚柱读书，雷电劈破所倚之柱，其神色不变。

渠：他，指蚯蚓。

蚯蚓歌：指蚯蚓发出的细微声音，或喻其卑微的存在状态。

趁：伴随，应和。

商羊舞：商羊，传说中的一种独足鸟，天将大雨时屈足起舞。此处指大雨将至的景象。

高人居住在百尺高楼之上，面对万里无垠的苍穹。清澈的江水浩渺如江湖，明朗的光辉直透入窗户。盘腿静坐进入禅定之境，即便雷霆击破梁柱也充耳不闻。任凭那蚯蚓在泥土中低吟浅唱，它自去应和那预示大雨的商羊之舞。

本诗为南宋诗人孙应时唱和刘过《夏虫五咏》组诗中的咏蚯蚓之作。诗人巧妙地将对蚯蚓的吟咏，与自身（或友人）超然物外的心境相结合，形成鲜明对比与深层映照。前四句以宏阔空间（百尺楼、万里天宇、渺江湖）与清明光景，营造出高人遗世独立的境界。五六句用“跏趺禅定”、“不闻雷破柱”的典故，极言内心之静定，不为外物所动。最后两句点题，将蚯蚓的卑微活动（歌）与自然天象（商羊舞）相联系，既扣合了咏物主题，又以“从渠”、“自趁”之语，表达了超脱者对世间万物各得其所、各循其性的观照态度。全诗意境高远，以静制动，在对比中蕴含哲理，体现了宋诗重理趣、尚意蕴的特点。

此诗创作于南宋时期，是孙应时对友人刘过《夏虫五咏》组诗的唱和之作。刘过为南宋中期著名豪放派词人，与辛弃疾等抗金志士交往密切，其诗风亦多慷慨之气。孙应时（1154-1206），字季和，号烛湖居士，余姚人，为陆九渊弟子，属心学一脉。他历任地方官职，关心民瘼，后遭贬谪。此和诗可能作于其闲居或贬谪期间，借咏物以抒怀，通过描绘“高人”静定之境，表达了自己在政治纷扰或人生逆境中追求内心宁静、超然物外的精神取向。组诗形式也体现了南宋文人之间以诗唱和、切磋诗艺的风气。