《和仲氏除夕书怀》宋 · 孙应时

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孙应时

头颅遂如许,忽忽意多违。

渐合知天命,能无悟昨非。

春觞欣母寿,秋谷为民祈。

猿鹤应催我,尘埃好振衣。

五言律诗人生感慨含蓄感怀抒情

注释

和(hè):唱和,依照别人诗词的题材或体裁作诗词。

仲氏:指作者的兄长或友人,具体所指不详。

除夕:农历一年最后一天的夜晚,也指这一天。

书怀:书写情怀。

头颅遂如许:头颅竟然已经这样(衰老)。遂,竟然。如许,如此,这样。

忽忽:形容时间过得很快。

意多违:心意多有不顺遂,指理想与现实常相违背。

渐合知天命:渐渐到了该懂得“天命”的年纪。合,应当。知天命,语出《论语·为政》:“五十而知天命。”指五十岁,也指懂得自然规律和人生使命。

能无悟昨非:怎能不醒悟过去的错误。昨非,语出陶渊明《归去来兮辞》:“实迷途其未远,觉今是而昨非。”

春觞(shāng)欣母寿:春天举杯为母亲祝寿感到欣喜。觞,酒杯,此处指饮酒祝寿。

秋谷为民祈:秋天为百姓的谷物收成祈祷。

猿鹤应催我:山中的猿猴和白鹤似乎在催促我(归隐)。猿鹤,常代指隐居生活或自然景物,典出《北山移文》。

尘埃好振衣:是时候拂去世俗的尘埃,振衣归去了。振衣,抖擞衣服,表示决心摆脱尘俗,归隐山林。语出左思《咏史》:“振衣千仞冈,濯足万里流。”

译文

我的头颅竟然已经如此衰老,时光飞逝,心意却常与现实相违。渐渐到了该知晓天命的年纪,怎能不醒悟过往的是与非?春日举杯为母亲祝寿心中欢欣,秋日又为百姓的收成虔诚祈愿。山中的猿鹤仿佛在声声催促,是时候拂去尘世的污浊,振衣归隐了。

赏析

此诗是范成大在除夕之夜,酬和亲友诗作而抒发的个人感怀。全诗情感真挚,层次分明。首联以“头颅如许”的衰老之叹开篇,“忽忽”二字道出时光流逝之速与人生多艰的无奈,奠定了全诗沉郁的基调。颔联巧妙化用《论语》与陶渊明典故,表达了年届知命、反思过往的复杂心境,既有对岁月流逝的承认,也有对人生道路的深刻自省。颈联笔锋一转,由个人感怀转向家庭伦常与社会责任,“欣母寿”与“为民祈”并举,展现了诗人孝亲爱民、心系家国的儒家士大夫情怀,使诗意得以升华。尾联则借用“猿鹤”、“尘埃”、“振衣”等意象与典故,含蓄而坚定地表达了厌倦官场、向往归隐的志趣,与首联的“意多违”遥相呼应,结构严谨。全诗语言凝练,用典自然,在岁末的特定时刻,将个人生命体验、家庭伦理、社会责任与人生归宿熔于一炉,体现了宋代文人内省、理性而又不失温情的典型心态。

创作背景

此诗创作于南宋时期,具体年份不详,当是范成大晚年之作。范成大(1126-1193),字致能,号石湖居士,南宋中兴四大诗人之一。他仕途较为顺利,官至参知政事(副宰相),晚年退居苏州石湖。除夕是辞旧迎新的特殊时刻,易引发人们对时光、生命、功业的回顾与思考。诗人收到亲友(仲氏)的除夕感怀诗后,依韵和作此诗。此时诗人已步入晚年,经历了宦海浮沉,对人生有了更透彻的领悟。诗中“知天命”、“悟昨非”正是这种心境的写照,而“为民祈”也与他历任地方官时关心民瘼的为政经历相符。尾联的归隐之思,则与他晚年最终选择退隐石湖的人生轨迹相契合。