《师守之官枉驾过龙鹄省先公墓而去二诗送之 其一》宋 · 孙应时

师守：对师姓地方长官的尊称。守，太守、知州一类的地方长官。

枉驾：敬辞，屈尊来访。

龙鹄：山名，在今四川丹棱县境内，是孙应时父亲孙介的墓地所在。

省（xǐng）先公墓：祭扫、探望父亲的坟墓。先公，指已故的父亲孙介。

衡门：横木为门，指简陋的房屋，常代指隐者或贫士的居所。语出《诗经·陈风·衡门》：“衡门之下，可以栖迟。”

把一杯：手持一杯酒，指设酒饯行。

岚（lán）：山间的雾气。

征帽：远行人所戴的帽子。

西州：古城名，在今江苏南京。东晋时，谢安病重还都，从西州门入。他死后，其外甥羊昙悲伤，行不经西州路。一次大醉，不觉至州门，恸哭而去。后常用“西州路”或“西州”作为感旧兴悲、悼亡故友的典故。此处借指父亲墓地所在，表达哀思。

马策：马鞭。

东阁：汉代公孙弘为丞相时，开东阁以延贤士。后泛指款待宾客、招纳贤才的地方。此处可能指师守即将赴任的官署。

官梅：官府种植的梅花。杜甫《和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄》有“东阁官梅动诗兴”之句。此处化用，既指实景，也暗含对师守文采的称许。

得得：特地，专程。唐代方言。

行台：朝廷派出的，在地方上代表中央行使权力的机构。此处指师守所属的上级官署或转运使等机构。

檄（xí）：古代官府用以征召、晓谕或声讨的文书。檄屡催，指催促赴任的文书多次到来。

没有在我这简陋的家门设酒为您饯别，只是在山中话别，依依不舍地来回踱步。清晨，山雾侵湿了您的行帽，让人误以为是细雨；夜晚，落叶簇拥着微冷的火炉，我们拨动着炉中的灰烬。您踏上通往先父墓地的路，我空握着马鞭，心中满是哀思；您即将去往的官署，那里的梅花正可引发诗兴。我深深感激您特地与我同来祭扫的心意，回首望去，您官署催促赴任的文书想必已多次传来。

这是一首情真意切的送别诗，融合了友情、亲情与宦情，情感层次丰富，意境深沉含蓄。首联以“不向衡门”起笔，点明送别地点在山野而非华堂，暗示了作者当时或居丧或闲居的境况，也衬托出友人不拘礼节、专程来访的真挚。“且徘徊”三字，生动刻画出离别时的不舍与延伫之态。颔联写景叙事极富画面感与生活气息，“岚侵征帽”与“叶拥寒炉”一晨一夜，既概括了友人停留的时间，又以“疑雨”、“拨灰”的细节，渲染出山中清寒的氛围和两人围炉夜话的亲密，情景交融。颈联巧妙用典，“路入西州”化用羊昙悲谢安的典故，含蓄而深沉地表达了自己丧父的哀痛，以及友人体贴陪伴祭扫的慰藉；“诗寻东阁”则化用杜甫诗句，既切合友人官员与文士的双重身份，表达对其前程的祝愿，又以“空马策”与“正官梅”形成虚实对照，凸显自己留滞的怅惘与友人赴任的欣然。尾联直抒胸臆，“得得同来意”再次强调并感激友人的深情厚谊，而“檄屡催”则一笔兜转，将个人情谊置于公务催迫的现实背景之下，使惜别之情更显无奈与珍贵。全诗语言凝练，对仗工稳，用典贴切无痕，在酬赠之中寄寓了深沉的人生感慨，展现了南宋中期士人细腻的情感世界与高雅的文化品格。

此诗创作于南宋时期，具体时间应在孙应时父亲孙介去世后不久。孙应时（1154-1206），字季和，号烛湖居士，余姚（今属浙江）人。他是南宋理学家、文学家，曾师从陆九渊、朱熹。其父孙介也是一位学者。诗中提到的“龙鹄”山是其父归葬之地。师守（师姓地方长官）在赴任途中，特地绕道至龙鹄山，与孙应时一同祭扫其父之墓，然后离去。孙应时深受感动，故作此二诗相送。当时孙应时可能正因丁父忧而闲居家中，诗中“衡门”之语也暗示了其清贫守孝的状态。这首诗记录了一段以道义和温情为基础的官场友谊，反映了宋代士大夫对孝道与友道的重视。