《孙生康祖从予海陵予荐之滁守赵叔明之门送以古诗》宋 · 孙应时

洙泗：洙水和泗水，流经孔子故乡曲阜，代指儒家发源地或儒家正统。

参实少且鲁：参，指曾参，孔子弟子，以孝著称。鲁，迟钝。此句说曾参年少时显得迟钝。

一贯学：指儒家一以贯之的道，出自《论语·里仁》'吾道一以贯之'。

甚武：非常勇猛、迅速。

儇儇（xuān xuān）：轻佻、巧慧的样子。

细儿黠：机灵狡猾的年轻人。

车上舞：指在车上舞蹈，比喻轻浮、得意忘形。

踽踽（jǔ jǔ）：孤独行走的样子。

莽卤：粗疏、荒废。

聋瞽（gǔ）：聋子和瞎子，比喻不明事理。

淮丞：作者时任淮南西路安抚司参议官，或泛称地方佐官。

亭午：正午。

藜羹：用藜菜做的羹，指粗劣的饭菜。

脱粟：只脱去谷壳的糙米，指粗粮。

药裹：药包，指医药之事。

覼缕（luó lǚ）：详细陈述，此处指琐碎、繁杂。

岂弟（kǎi tì）：同'恺悌'，和乐平易。

佔毕：诵读，读书。佔，同'占'。毕，书简。

樽俎（zūn zǔ）：古代盛酒食的器皿，代指宴饮。

棐几（fěi jī）：用棐木做的几案，泛指书桌。

椎钝：朴实、愚钝。

媚妩：谄媚、讨好。

彊弩：强弓硬弩。彊，同'强'。

飞羽：指箭，比喻书信或佳音。

洙泗之滨的诸位先贤交游，曾参年少时确实显得迟钝鲁钝。谁能知晓那一以贯之的儒学真谛，他后来的进步却迅猛非常。儒生大多出身山野，这种（质朴求学的）事情也已古老。那些轻佻机巧的年轻人，往往得意忘形如在车上舞蹈。后辈能懂得取舍道理的，一百个里不到四五个。你（孙康祖）是怎样的一个人呢？独自践行着孤独的道路。可叹我离开师友之后，岁月渐长，学问却日渐荒疏。你屈尊跟随我游学，恐怕也难免受到蒙蔽，如同聋聩。我在淮南担任佐官，公务稀少，吏员散值后正值亭午。我们共食粗茶淡饭，本不计较谁是主谁是客。你双亲年事已高，正是让人又喜又忧的年纪，医药之事琐碎繁杂。有劳你辞别我远去，天气寒冷，岂不是太辛苦？滁阳那位贤明的太守赵叔明，和乐平易，是百姓的父母官。青山映照着城郭，广厦能为人们遮风挡雨。你前去那里专心攻读，岂止是耗费些酒食应酬。窗明几净，书桌整洁，你要坚定地静坐苦读，不要窥探窗外。交友贵在肝胆相照，师道在于恪守规矩。不妨保持朴实甚至显得愚钝，绝不可学习谄媚讨好。行万里路需要坚固的车驾，百步穿杨需要强劲的弓弩。等你来信诉说新的进益，我将等待着那如飞箭般传来的佳音。

这是一首情深意切、富含教诲的送别诗与荐贤诗。全诗以儒家道统传承为思想主线，通过对比手法展开。开篇即以'洙泗'、'一贯学'高标儒家正统，并以曾参'少且鲁'而终能'进乃甚武'的典故，勉励后学孙康祖不必因天性朴拙而气馁，强调笃实修行的可贵。接着，诗人尖锐批评了当时'儇儇细儿黠，车上舞'的轻浮学风，与孙生'独行事踽踽'的孤独坚守形成鲜明对比，既是对弟子的肯定，也暗含对世风的忧虑。诗中'亲年当喜惧'数句，流露出对弟子家庭责任的体恤与关怀，使教诲更显人情味。后半部分转入对滁州学习环境的描绘与具体劝勉，'窗明棐几净，坚坐勿窥户'、'交情贵胆肝，师道在规矩'等句，语言质朴而道理深刻，既是读书方法的指导，更是为人处世的箴言。'何妨坐椎钝，未可习媚妩'更是掷地有声，彰显了诗人崇尚质朴刚正、反对投机取巧的价值取向。结尾'万里须坚车，百步要彊弩'的比喻，形象地说明了成就事业需要扎实根基与过硬本领，并对弟子寄予殷切期望。全诗将师友情谊、人生教诲、学风批判融为一体，情理交融，语重心长，体现了宋代士大夫注重道德修养与学问根基的典型风貌。

此诗创作于南宋时期，作者陈造（1133-1203），字唐卿，高邮人。孝宗淳熙二年进士，曾任淮南西路安抚司参议官等职。诗题表明，弟子孙康祖（字康祖）从海陵（今江苏泰州）跟随陈造游学，陈造将他推荐给滁州太守赵叔明（赵蕃，字昌父，号章泉，曾任滁州知州，为官清正，有文名）门下继续深造，临别时写下这首古诗相赠。南宋时期，理学兴盛，士人重视师承与道统，地方官员也常延揽、培养人才。此诗正是这种时代背景下，一位师长对即将转入更高学府（滁州太守门下）的弟子所作的临别赠言，既有对弟子的肯定与推荐，也饱含了对治学态度、为人品格的谆谆教诲，反映了当时士人阶层的人际交往与教育观念。