《东归留别幕中同舍 其六》宋 · 孙应时

1. 客星里：指故乡。古人常以星宿分野对应地理区域，"客星"在此处比喻自己如客居他乡的星辰，暗指故乡。

2. 少小钓寂寞：年少时过着清贫、孤寂的隐居或耕读生活。"钓"字双关，既指垂钓，也隐喻隐居待时，如姜太公钓鱼。

3. 推迁堕尘网：随着时光推移，无奈地坠入尘世的罗网（指官场或世俗事务）。"推迁"指时光推移、世事变迁；"尘网"出自陶渊明《归园田居》"误落尘网中"。

4. 世味终然薄：终究觉得世俗的功名利禄滋味淡薄。"世味"指人世滋味、仕途宦情。

5. 万里携一身：孤身一人，漂泊万里。

6. 俛仰叹今昨：低头抬头之间，感叹今昔变化。"俛仰"同"俯仰"，形容时间短促或举止动作，此处有时光飞逝、世事无常之意。

7. 抖擞莱子衣：抖擞精神，穿上老莱子的彩衣。"莱子"指老莱子，春秋时楚国隐士，为娱亲曾穿五彩衣，此处借用此典，表达归隐奉亲、返璞归真之意。

8. 归欤老林壑：回去吧，终老于山林丘壑之间。"归欤"语出《论语》"归与！归与！"，表达归乡的强烈愿望；"林壑"指山林幽谷，隐居之地。

我的家乡在那如客星遥悬的远方，年少时曾过着清寂的隐居生活。随着时光推移，无奈坠入世俗的罗网，终究感到功名利禄滋味淡薄。孤身一人漂泊万里，俯仰之间不禁感叹今昔变迁。如今我要抖擞精神，效仿老莱子彩衣娱亲，回归故里，终老于山林幽谷之中。

本诗是孙应时组诗《东归留别幕中同舍》的第六首，集中抒发了诗人决意辞官归隐的心志。全诗情感真挚，层次分明。首联以"客星"、"钓寂寞"起笔，勾勒出清贫自守的早年形象，与后文形成对比。颔联"推迁堕尘网，世味终然薄"，直抒胸臆，道出入世后的 disillusionment（幻灭感），"堕"字充满无奈与悔意，"薄"字则是对宦海生涯的最终评判，凝练有力。颈联"万里携一身，俛仰叹今昨"，以空间之远（万里）与时间之促（俯仰）对举，极写漂泊孤独与时光易逝的苍凉，为归隐之思铺垫。尾联用"老莱子彩衣娱亲"的典故，表明归隐不仅是个人选择，也包含了奉养双亲的孝道，使归隐主题更富人情味与伦理深度；"抖擞"一词，一扫前文的低沉，展现出决然解脱的轻松与向往。全诗语言质朴而内蕴深厚，巧妙化用陶渊明、老莱子等归隐意象，在今昔对比、尘网与林壑的对立中，完成了对官场生活的否定和对田园生活的皈依，体现了宋代士人典型的仕隐矛盾与精神归宿。

孙应时（1154-1206），字季和，号烛湖居士，南宋余姚（今属浙江）人。淳熙二年（1175）进士，曾官黄岩尉、常熟令、邵武军通判等职。为官有善政，但仕途并不显达。他师从陆九渊，是心学门人，思想上倾向于内省与道德修养。此诗当为其离开幕府官职（"幕中同舍"即幕府中的同僚），决意东归故乡时所作的一组留别诗之一。南宋中期，官场竞争激烈，政治环境复杂，许多中下层官吏深感抱负难展，加之理学思想中重视个人心性修养与家庭伦理，催生了普遍的归隐思潮。本诗正是在此背景下，诗人对自身宦游生涯的反思与总结，表达了挣脱宦海、回归自然与亲情的强烈愿望。