《东归留别幕中同舍 其三》宋 · 孙应时

元祐贤子孙：指司马光（谥号文正，追封温国公）的后代或门生故吏。元祐是宋哲宗年号（1086-1094），期间司马光等旧党执政，史称“元祐更化”。此处“贤子孙”喻指继承元祐先贤风骨的同僚。

忠肃家第一：忠肃，可能指刘安世（号元城先生，谥忠定）或类似以刚直敢谏著称的元祐名臣。家第一，意指其家风、品德为同辈中第一流。

清苦用一律：清苦，指生活清廉俭朴，甘于贫苦。用一律，指始终如一地坚持这种操守。

君看我同年：同年，古代科举同榜登第者互称。此处指与作者同科中举的这位幕中同舍。

践履极真实：践履，指实践、履行（道义或承诺）。极真实，意为非常踏实诚恳，表里如一。

蓍龟：蓍草和龟甲，古代用于占卜的两种工具，代指卜问吉凶。

公侯卦可必：公侯，古代五等爵位（公、侯、伯、子、男）中的前两等，喻指高官厚禄。卦可必，意为无需占卜就可断定（他将来必定位至公侯）。

你是元祐先贤精神的优秀传人，忠肃家风在同辈中堪称第一。不仅学识渊博富有文采，更能始终如一地坚守清贫刻苦的操守。请您看看我的这位同年好友，他践行道义极其真诚笃实。根本不需要借助蓍草龟甲来占卜问卦，我敢断定他将来必定能位至公侯。

本诗是孙应时赠别幕府同僚的组诗之一，以饱含敬意的笔触，赞颂了同舍友人的品德与前程。艺术特色上：其一，运用对比与衬托。开篇以“元祐贤子孙”、“忠肃家第一”的历史标杆来定位友人，奠定其道德高度。其二，由外及内，层层深入。先赞其“富文雅”的外在才华，再颂其“清苦用一律”的内在操守，最后落到“践履极真实”的具体行动，人物形象立体丰满。其三，巧用典故与比喻。以“蓍龟”占卜的典故，反衬对友人前程的无比确信；“公侯卦可必”的比喻，既是对友人政治才能的肯定，也蕴含了宋代士人“学而优则仕”的普遍理想。全诗语言质朴而情感真挚，在惜别之中寄托了深厚的期许，展现了宋代幕府文人之间以道义相砥砺的君子之交。

此诗创作于南宋时期，作者孙应时（1154-1206）曾任黄岩尉、常熟知县等地方官，并有过幕府任职经历。从诗题“东归留别幕中同舍”可知，这是作者离开某地幕府（可能是四川制置使或安抚使幕府）东归故乡时，写给幕中同僚的留别诗。“其三”表明这是组诗中的一首。南宋幕府聚集了大量有志之士，他们往往既是同事，又是科举同年或学术同道，关系密切。诗中高度赞扬同舍继承“元祐”先贤（如司马光）风骨，反映了南宋中期，在偏安政局下，士大夫群体对北宋元祐时期政治清明的追慕，以及对刚直清廉品格的推崇。