《答陈子序庠见贻 其三》宋 · 孙应时

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孙应时

可人无俗韵,之子故清门。

直节豫章后,高名唯室孙。

早知文律令,还要学根原。

逆旅能频过,何妨坐达昏。

五言律诗友情酬赠抒情文人江南

注释

答陈子序庠见贻:这是孙应时回复陈庠(字子序)赠诗的作品。'见贻'意为'赠予我'。

可人:令人满意、称心如意的人。

俗韵:庸俗的气质或格调。

之子:这个人,指陈庠。

清门:清白的门第,也指寒素之家。

直节:正直的节操。

豫章:古郡名,或指代栋梁之材。此处可能指陈氏先祖有像豫章(大木)一样刚直的品格。

唯室:可能指陈氏家族的书斋或堂号,代指其家族有学问传承。'唯室孙'意为是'唯室'先生的子孙。

文律令:文章的法则、规矩。

学根原:学问的根本、源头。

逆旅:旅舍,客栈。此处比喻人生短暂如寄居旅舍。

频过:频繁地来往、拜访。

达昏:直到黄昏。

译文

你是个没有庸俗气韵的称心之人,本就出身于清白的门庭。你那正直的节操承继了先祖如豫章大木般的风骨,高尚的名声源自'唯室'先生这样的贤孙。你早已通晓文章的法则与规矩,却还要探求学问的根本与源头。在这短暂如寄居的人生旅途中,若能与你频繁地往来相聚,即便畅谈至黄昏又有什么关系呢?

赏析

这是一首酬答友人的五言律诗,情感真挚,格调高雅。首联'可人无俗韵,之子故清门',开门见山地赞美友人陈庠气质脱俗、门第清雅,奠定了全诗推崇与亲近的基调。颔联'直节豫章后,高名唯室孙',运用典故,将友人的正直品格与家族荣光相联系,赞扬其有先贤遗风,名望有自。颈联'早知文律令,还要学根原',笔锋转向学问,既肯定友人已精通文章法度,更钦佩其不满足于表面技巧、执着探求学问本源的严谨态度,体现了宋人重理趣、究根柢的学术精神。尾联'逆旅能频过,何妨坐达昏',以'逆旅'喻人生短暂,表达了珍惜知交、渴望常聚共论、哪怕长谈至晚也心甘情愿的深厚情谊,将抽象的友情具象化为促膝长谈的画面,亲切而动人。全诗结构严谨,从人品、家世、学问到交情,层层递进,语言凝练含蓄,用典贴切自然,在酬赠诗中既表达了诚挚的赞美,也展现了作者自身高洁的志趣与对真挚友情的珍视。

创作背景

此诗创作于南宋时期,作者孙应时(1154-1206),字季和,号烛湖居士,余姚(今属浙江)人。他是南宋理学家、文学家,师从陆九渊,与朱熹、吕祖谦等也有交往。陈庠(字子序)是其友人,生平不详,从诗中可知其出身书香门第,品行高洁,好学深思。南宋士人阶层重视学术交流与品德砥砺,酬唱赠答是文人间常见的交往方式。这首诗是孙应时对陈庠赠诗的回复,属于典型的文人唱和之作,旨在表达对友人的欣赏、勉励以及彼此间志同道合的深厚情谊,反映了当时士林重视道德文章、崇尚清雅交往的风气。