注释
上方院：指位于山上的寺院。
祷晴：祈祷天晴。
鹊为晚晴喜：喜鹊因为傍晚天气转晴而欢喜。
竽瑟：古代两种乐器竽和瑟，此处形容蝉鸣声如音乐般和谐。
云影散牛羊：云影飘散，露出放牧的牛羊。
神理应难昧：神明之理应当不会昏昧不明。
民忧得自康：百姓的忧虑得以消除，获得安康。
蔬笋腹：指素食者的肠胃，代指清贫简朴的生活。
宿僧房：留宿在僧人的房舍。
译文
喜鹊因傍晚放晴而欢喜，山间如同秋夜般凉爽。蝉鸣声如竽瑟合奏般响起，云影散开，现出放牧的牛羊。神明的道理应当不会昏昧，百姓的忧患终得消除而安康。我平生习惯了清茶淡饭的简朴生活，并不厌烦留宿在这僧房之中。
赏析
此诗为南宋诗人孙应时所作，描绘了在寺院祈祷天晴后的所见所感。首联以“鹊喜”、“山凉”点出天气转晴后的清新与生机，观察细腻，对仗工整。颔联“蝉声起竽瑟，云影散牛羊”尤为精妙，将蝉鸣比作高雅的音乐，将云开见牛羊的景象写得如画般生动，视听结合，动静相宜，展现了诗人高超的写景技巧和丰富的想象力。颈联由景及理，表达了诗人对“神明护佑、民生安康”的朴素信念，体现了儒家士大夫关心民瘼的情怀。尾联“平生蔬笋腹，不厌宿僧房”则转向自身，以“蔬笋腹”自喻清贫自守的品格，并表达了对寺院清静生活的适意与不厌，展现了诗人淡泊、超脱的心境。全诗语言清新自然，意境开阔，写景、抒情、言理融为一体，既有对自然美景的欣赏，也有对民生福祉的关切，更有个人情操的流露，是宋代山水田园诗与理趣诗结合的代表作之一。
创作背景
孙应时（1154-1206），字季和，号烛湖居士，南宋余姚（今属浙江）人。淳熙二年（1175）进士，曾官黄岩尉、常熟令、邵武军通判等职。为官有善政，关心民生。他是陆九渊的弟子，思想上受理学影响，诗歌创作则兼具理趣与情韵。此诗具体创作时间不详，当是诗人在某次出行途中，因久雨成患，投宿于名为“上方院”的山寺，为祈求天晴而作。诗中既反映了对天气影响农事民生的忧虑，也流露出对山林寺院清幽环境的喜爱，是诗人生活经历与思想情感的写照。