《挽潘德夫左司 其三》宋 · 孙应时

挽：哀悼死者。

潘德夫左司：即潘友文，字德夫，曾任左司郎中，南宋官员。

爱士风流古：指潘德夫爱惜人才的风范，有古人之风。风流，风度、气派。

翻书气味长：形容其勤于读书，书卷气浓厚悠长。翻书，翻阅书籍，指勤学。

陶谢：指东晋著名诗人陶渊明和南朝宋诗人谢灵运，二人均为山水田园诗派的开创者。

颜杨：指唐代书法家颜真卿和五代书法家杨凝式，均为书法史上的大家。

竹石故无恙：竹子和石头依然如故，没有损坏。此处以“竹石”喻指潘德夫高洁坚贞的品格。无恙，平安无事。

人琴今则亡：借用《世说新语》中王子猷悼念王子敬“人琴俱亡”的典故，感叹潘德夫去世后，其人与他的才艺（如琴，此处泛指其文学艺术造诣）一同消逝了。亡，失去。

二龙：比喻两位杰出的人物。此处可能指潘德夫与其兄弟，或泛指其家族中的杰出子弟。

天下秀：天下间的俊秀之才。

一一看增光：一个个（指“二龙”）都为他（潘德夫）增添光彩。看，有“眼看着”、“显得”之意。增光，增添光彩。

您爱惜人才的风度气派，颇有古贤之风；勤于读书，书卷气息悠长绵远。诗歌创作的水平，足以进入陶渊明、谢灵运的行列；书法造诣，可直追颜真卿、杨凝式那样的大家。象征您高洁品格的竹石依然挺立无恙，而您的人和您的才艺如今却已永远逝去。您家族中那两位如龙般杰出的俊秀子弟，正一个个地为您增添着身后的荣光。

这是一首情真意切的悼亡诗。首联“爱士风流古，翻书气味长”从品德与学识两方面概括逝者风范，用“古”字赞其有古君子遗风，“长”字状其学识修养之深厚，奠定全诗敬仰的基调。颔联“诗家入陶谢，书法到颜杨”以历史上最顶尖的诗人与书法家作比，高度评价潘德夫在文学艺术上的卓越成就，对仗工整，赞誉极高。颈联笔锋一转，运用对比与典故：“竹石故无恙”以物之永恒反衬“人琴今则亡”之人事无常，借用“人琴俱亡”之典，将痛失知己、才艺永逝的哀伤表达得含蓄而深沉，极具感染力。尾联“二龙天下秀，一一看增光”则从家族后辈的杰出，侧面烘托逝者德泽流长、门风昌盛，哀思中寄寓慰藉，构思巧妙。全诗语言凝练，评价中肯，情感由赞颂到哀悼再到慰藉，层次分明，体现了作者对逝者的深切了解与真挚怀念。

此诗为南宋诗人孙应时为悼念友人兼同僚潘友文（字德夫）所作。潘友文曾任左司郎中，为官有政声，且文学艺术修养颇高。孙应时与潘德夫交谊深厚，对其人品才华极为推崇。潘德夫去世后，孙应时写下系列挽诗（《挽潘德夫左司》共有多首），此为其三。诗歌创作于南宋中期，当时文人阶层注重道德文章与艺术修养，此诗正是这种价值观的体现，通过对逝者全方位（品德、学问、诗、书）的追思与赞誉，表达哀悼，也展现了南宋士大夫的文化生活与精神追求。