《挽诸葛寿之 其三》宋 · 孙应时

挽：哀悼死者。

诸葛寿之：人名，生平不详，应为作者友人。

命矣：感叹命运。矣，语气词。

三年病：指诸葛寿之患病三年。

天乎：感叹上天。乎，语气词。

百岁期：百岁的期望，指长寿的愿望。

尸饔（yōng）：主持炊事，指操持家务。饔，熟食，这里指做饭。

犹有母：还有母亲在世。

传业：传承家业或学问。

更无儿：再没有儿子。

便作：就算是，即便是。

平生尽：一生的终结。

空多：徒然有很多。

国士知：被国中杰出人士所了解和赏识。国士，一国中才能出众的人。

增光：增添光彩。

金友：指情谊深厚、志同道合的朋友。金，比喻坚固、珍贵。

人得：人们得以。

记埙篪（xūn chí）：记住（我们）如埙篪般和谐的情谊。埙和篪是古代两种吹奏乐器，声音相和，常用来比喻兄弟或朋友间亲密和睦的关系。

唉，患病三年终究是命数如此，可叹上天连百岁的期望都未给予。家中尚有老母需要你操持奉养，传承家业却再无子嗣可以托寄。即便是就此走完了短暂的一生，也徒然让那么多国中才俊为你痛惜。能为你们的友谊增添光彩的，是那些情同金石的知己，人们也将永远记得你们如埙篪相和般深厚的情谊。

这是一首情真意切的悼亡诗。首联“命矣三年病，天乎百岁期”以沉重的感叹开篇，既点明友人被病痛折磨三年的事实，又对其未能享尽天年表达了深切的惋惜与对命运不公的诘问，奠定了全诗悲怆的基调。颔联“尸饔犹有母，传业更无儿”转入对逝者身后家庭境况的具体描写：老母在堂，无人奉养；家业中绝，无人继承。这双重的人生遗憾，使得哀痛之情更加具体而深刻，充满了对逝者未竟责任的同情。颈联“便作平生尽，空多国士知”笔锋一转，从家庭转向社会评价，感叹友人虽然生命短暂，但其才华与品德却得到了众多杰出人士的认可和赏识，“空多”二字，在肯定其声名的同时，更强化了英才早逝的无限遗憾与空虚感。尾联“增光在金友，人得记埙篪”是全诗情感的升华与慰藉。诗人将哀思寄托于逝者生前的珍贵友谊，认为这种如金石般坚固、如埙篪般和谐的情谊，足以成为逝者生命的荣光，并会长存于人们的记忆之中。此联以积极的意象收束全篇，在深沉的哀伤中注入了一份温暖与力量，体现了对真挚情谊的颂扬。全诗语言质朴凝练，情感层层递进，由悲命运、哀家境、惜才名，最终归于颂友谊，结构严谨，哀而不伤，展现了宋代悼亡诗含蓄深沉、情理交融的特色。

此诗是南宋诗人孙应时为悼念友人诸葛寿之所作的组诗《挽诸葛寿之》中的第三首。孙应时（1154-1206），字季和，号烛湖居士，余姚（今属浙江）人。淳熙二年（1175）进士，曾官黄岩尉、常熟令、邵武军通判等，有《烛湖集》。诸葛寿之生平事迹不详，从诗题及内容推断，应为孙应时的同辈友人，才华出众且受人敬重，但不幸患病三年后英年早逝，身后家境凄凉，有老母而无子嗣。南宋中期，文人交往密切，唱和、悼亡之作颇多，此诗正是这一时期士人之间深厚情谊与命运感慨的真实写照。诗人通过此诗，既表达了对亡友的深切哀悼，也对其家庭境遇寄予同情，更通过“国士知”、“金友”、“埙篪”等意象，肯定了友人的社会价值与彼此间珍贵的情谊。