《挽杨子美侍郎 其三》宋 · 孙应时

万里鹏才息：比喻杨子美（杨偕）的远大抱负刚刚得以施展或人生事业刚刚告一段落。鹏，传说中的大鸟，常喻志向高远之人。

千年鹤近归：用“丁令威化鹤归辽”的典故，喻指人的去世。鹤，在道教文化中常被视为仙禽，象征长寿或仙逝。

光荣人所羡：指杨子美生前的功名地位令人羡慕。光荣，荣耀，显赫。

閒乐意终违：指他最终未能如愿享受清闲安乐的生活。閒乐，清闲安乐。违，违背，未能实现。

碧海沉佳气：佳气，指祥瑞之气，也喻指人的才德、英气。此句喻指杨子美的逝世，如同佳气沉入碧海，令人惋惜。

空山送落晖：以空山落日之景，渲染哀悼的凄凉氛围。落晖，夕阳。

翟公生死冢：翟公，指西汉下邽人翟公，曾任廷尉，宾客盈门；失势后，门可罗雀；后复职，宾客欲往，翟公在大门书写：“一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。”此处借翟公典故，感慨世态炎凉，生死之际方见真情。冢，坟墓。

雨泪独沾衣：形容悲痛流泪，泪水如雨沾湿衣襟。

你如大鹏展翅，万里之志方歇；又如仙鹤化归，千年道行已满。生前的荣耀显赫，人人称羡；渴望的闲适安乐，终究未能如愿。你的英杰之气，已沉入茫茫碧海；唯有空寂的山峦，默默送走落日余晖。想起翟公关于生死交情的慨叹，面对你的坟冢，我悲痛的泪水如雨而下，独自沾湿了衣衫。

本诗是赵抃为悼念同僚好友杨偕（字子美）所作组诗中的第三首。诗作情感深沉，艺术手法娴熟。首联以“鹏息”、“鹤归”两个典故对仗起笔，既赞颂了逝者生前的远大抱负与高洁品格，又以仙逝的隐喻表达哀悼，形象而含蓄。颔联“光荣”与“閒乐”对比，揭示了功名与个人意趣之间的矛盾，深化了对友人人生遗憾的慨叹。颈联转写景，“碧海沉佳气”想象雄奇，喻指英才陨落；“空山送落晖”景象空阔苍凉，以自然之永恒反衬人生之短暂，极具感染力。尾联用翟公典故，既暗含对世情的讽喻，更凸显了诗人自身超越世俗的深厚情谊，“雨泪独沾衣”的直抒胸臆，将全诗的悲恸推向高潮。全诗融典故、对比、象征、情景交融于一体，语言凝练，对仗工整，在沉郁的哀思中不失典雅庄重，体现了宋代挽诗注重理致与情韵结合的特点。

杨偕（980-1049），字子美，北宋官员，官至兵部侍郎（故称“杨侍郎”）。他性格刚直，敢于谏言，曾因反对修建神御殿而触怒宋仁宗。赵抃（1008-1084），字阅道，号知非子，北宋名臣，以清正廉洁、弹劾不避权贵著称，谥号“清献”。二人同为北宋仁宗朝官员，且有交谊。此诗当创作于杨偕去世之后，是赵抃所作《挽杨子美侍郎》组诗中的一首。组诗共三首，从不同角度表达了对逝者的哀悼与追思，此为其三。宋代士大夫之间诗文酬唱、撰写挽词的风气很盛，这类作品往往既是友情的见证，也承载着对生命价值的思考。