《挽应宣义》宋 · 孙应时

挽：哀悼死者的诗文。

应宣义：指被哀悼者，姓应，宣义是其官职或封号（如宣义郎，宋代文散官名）。

书史：泛指书籍史册。

山林岁晚心：指人到晚年向往归隐山林的心志。岁晚，晚年。

逸才：超群的才能。

逢世偶：适逢盛世，得到赏识。偶，遇合。

清誉：清高的声誉。

服人深：使人深深信服。

有子能攀桂：指有儿子科举及第。攀桂，即“折桂”，比喻科举登第。

传家匪遗金：传与家业不是遗留金银财宝，而是清白的家风或学问。匪，同“非”。

佳城：指墓地。

合双剑：典故，常用以比喻夫妻合葬或父子同茔。此处可能指夫妻合葬。

松柏旧萧森：墓地松柏依旧茂密而肃穆。萧森，草木茂密幽深的样子，也带肃穆之意。

你平生最是喜爱读书治史，到了晚年更怀有归隐山林的心志。你那出众的才华适逢盛世得以施展，清高的声誉令人深深敬服。有儿子能够科举及第光耀门楣，传与家业的并非金银财宝而是清白的家风。如今你的墓穴（佳城）将夫妻合葬，墓旁的松柏依旧茂密肃穆，见证着往昔。

这是一首情真意切的挽诗，通过凝练的语言概括了逝者应宣义的一生品格与身后哀荣。首联“书史平生好，山林岁晚心”从志趣与心志入手，勾勒出其作为文人的本色与晚年的淡泊。颔联“逸才逢世偶，清誉服人深”赞扬其才华得以施展，且品德高洁，赢得广泛声誉，是对其社会价值的肯定。颈联“有子能攀桂，传家匪遗金”笔锋转向家庭，既庆贺其子成才，更突出其以德、以学传家的高尚家风，与“遗金”的俗念形成对比，深化了人物形象。尾联“佳城合双剑，松柏旧萧森”以景作结，将哀思寄托于墓地松柏的肃穆景象之中，“合双剑”的典故暗示夫妻同穴，平添一份温情与圆满，而“旧萧森”的松柏则象征着逝者精神的永存与后人绵长的追思。全诗结构严谨，对仗工整，用典贴切，在有限的篇幅内融入了对逝者学问、品德、际遇、家风的多维度颂扬，哀而不伤，誉而不谀，体现了古典挽诗庄重典雅、含蓄深沉的艺术特色。

此诗具体创作年代与背景不详，从内容推断，应为宋代或以后文人悼念一位姓应、官至宣义郎（或类似散官）的逝者所作。诗中“攀桂”指科举及第，“宣义”为宋代文散官官名，常见于宋人诗文。挽诗是古代用于哀悼、祭奠的文体，多概括逝者生平德行，表达哀思与敬意。此诗可能收录于某人文集或地方志中，属于文人间的酬赠哀悼之作。