《挽吴给事芾 其四》宋 · 孙应时

挽：哀悼，悼念。

吴给事芾：指吴芾，字明可，号湖山居士，南宋官员，曾任给事中。给事中为门下省要职，掌封驳政令之失。

其四：这是组诗中的第四首。

与世栽桃李：为世间培养人才。桃李，喻指学生、门生或所荐拔的人才。

身閒意不衰：身体虽已闲居（退休），但心志（培养后进之意）并未衰减。閒，同“闲”。

涓尘：细流与微尘，比喻微小、微薄的贡献或力量。

奖录：奖励和录用，指吴芾对后辈的提携。

尺寸各扶持：无论才能大小（尺寸），都给予扶持和帮助。

永恨登门约：永远遗憾未能实现登门拜谒的约定。恨，遗憾。

空传堕泪碑：徒然流传着令人堕泪的碑文。堕泪碑，典出《晋书·羊祜传》，羊祜镇守襄阳有德政，死后百姓在岘山立碑纪念，见者无不落泪，后用以称颂官员德政。此处借指吴芾的德望令人怀念。

微生：微末的生命，作者自指，谦辞。

渺何极：渺小至极。

不敢负公知：不敢辜负您的知遇之恩。公，尊称吴芾。知，知遇，赏识。

您一生为世间培育了无数桃李英才，即便退隐闲居，那份提携后进的心志也从未衰减。即便是涓埃般微小的贡献，您也给予奖励和录用；无论才能高下，您都尽力扶持。我永远遗憾未能实现登门拜谒的约定，如今只能空对着令人堕泪的德政碑文流传。我生命微渺到了极点，但绝不敢辜负您当年的知遇之恩。

本诗是孙应时悼念恩师吴芾的组诗之一，情感真挚深沉，展现了深厚的师生情谊与对前辈德行的由衷敬仰。首联“与世栽桃李，身閒意不衰”，以“桃李”喻人才，概括了吴芾一生奖掖后进、培育英才的功绩，并强调其退而不休、心系后学的崇高品格。颔联“涓尘犹奖录，尺寸各扶持”，运用“涓尘”、“尺寸”等微小意象，具体而微地刻画了吴芾对后辈无分巨细、一视同仁的扶持，凸显其仁厚与无私。颈联笔锋一转，融入个人情感与历史典故。“永恨登门约”表达了作者未能再见恩师的终生遗憾，情感强烈；“空传堕泪碑”则巧妙化用羊祜的典故，将吴芾的德政与历史贤臣相比，颂扬其遗爱在民，同时“空”字又透露出斯人已逝的无限怅惘。尾联“微生渺何极，不敢负公知”，以自谦之语收束，在极言自身渺小的对比中，反衬出吴芾知遇之恩的厚重，并立下不负所望的誓言，将哀思转化为继承遗志的动力，使诗意得以升华。全诗语言质朴凝练，对仗工稳，用典贴切，在平实的叙述与深沉的抒情中，完成了一位德高望重、爱惜人才的师长形象塑造，也寄托了作者无尽的追思与自勉。

吴芾（1104—1183），字明可，号湖山居士，台州仙居（今属浙江）人。南宋名臣，高宗绍兴二年进士。历官秘书省正字、监察御史、给事中，以刚直敢言著称，因反对秦桧和议而遭贬。后知数州府，有惠政。晚年以龙图阁直学士致仕。孙应时（1154—1206），字季和，号烛湖居士，余姚（今属浙江）人。南宋学者、诗人。曾师从陆九渊、朱熹。淳熙二年进士，官至常熟令。孙应时深受吴芾赏识与提携，二人有师生之谊。吴芾去世后，孙应时创作了《挽吴给事芾》组诗以表深切悼念。本诗为其中第四首，创作于南宋淳熙十年（1183年）吴芾逝世之后，表达了作者对恩师栽培之恩的感激、未能最后相见的遗憾，以及对其崇高德行的追思与颂扬。