《挽刘宣义 其一》宋 · 孙应时

挽：哀悼，悼念。

刘宣义：指被悼念者，姓刘，宣义是其官职或封号。宣义郎为宋代文散官名。

经纶策：治理国家的谋略。经纶，整理丝缕，引申为筹划治理国家大事。

山林：指隐居之处，与“庙堂”（朝廷）相对。

此翁：这位老者，指刘宣义。

独馀：只剩下。馀，同“余”。

平日事：日常的言行事迹。

全见：完全体现出。

古人风：古人的风范、品格。

兰玉：芝兰玉树，比喻优秀子弟。《世说新语》载谢安问子侄辈志向，谢玄答：“譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳。”后以“兰玉”称誉别人优秀的子弟。

家庭美：家庭和美，子弟优秀。

诗书岁晚功：晚年仍致力于诗书学问。岁晚，晚年。

闾门：里巷的大门，泛指乡里。

他日：将来，日后。

汉于公：指西汉于公。于公为县狱吏，治狱公平，其家门闾坏，父老共修之。于公曰：“少高大闾门，令容驷马高盖车。我治狱多阴德，子孙必有兴者。”后其子于定国官至丞相。此处以于公比喻刘宣义德行高尚，泽被后世，乡里称颂。

可叹那经世济民的雄才大略，随着这位老翁归隐山林而被弃置不用。如今只剩下他平日的言行事迹，完整体现出古君子般的高尚风范。他的家庭芝兰玉树，子弟优秀，和美兴旺；直到晚年，他依然勤勉于诗书学问，修养身心。将来有一天，当我再次经过他家乡的里巷之门，定会听到人们都在传颂，说他就像汉代那位积下阴德、子孙显贵的于公一样，德泽绵长。

这是一首情真意切的悼亡诗。首联“叹息经纶策，山林弃此翁”起笔沉痛，以“叹息”定下全诗哀挽基调，并为逝者刘宣义未能尽展治国才华而深表惋惜，暗含对其才德的高度评价。颔联“独馀平日事，全见古人风”笔锋一转，从对其“未展之才”的惋惜，转向对其“已显之德”的追怀，指出其日常言行已足见古君子遗风，这是对其人格最切实的肯定。颈联“兰玉家庭美，诗书岁晚功”从家庭和美、子弟贤良与自身晚年勤学两个侧面，具体描绘了刘宣义的德行修养与生活境界，形象丰满。尾联“闾门他日过，人说汉于公”运用汉代于公的典故，预言其德行业绩将被乡里长久铭记和称颂，以未来的景仰衬托当下的哀思与敬意，使哀挽之情升华至对不朽德行的礼赞。全诗结构严谨，由哀其才不展，到颂其德长存，情感层层递进；语言凝练含蓄，用典贴切自然，在深切的哀悼中寄托了对高尚人格的无限景仰。

此诗为南宋诗人陈著为悼念友人（或同僚）刘宣义所作。陈著（1214-1297），字子微，号本堂，鄞县（今浙江宁波）人。宝祐四年（1256）进士，官至监察御史，知台州。宋亡后隐居四明山。其诗多感时伤事、怀念故国之作，风格沉郁。刘宣义生平不详，从诗题“宣义”看，应为曾任宣义郎官职者。此诗当作于陈著与刘宣义交往期间，刘去世后，陈著作诗挽悼，表达对这位兼具才德却可能未得大用的友人的哀思与敬重。诗中“山林弃此翁”之语，或暗指其晚年隐居，也可能隐喻其才华在当时的政治环境下未能充分施展。