《哭东莱吕先生 其五》宋 · 孙应时

东莱吕先生：指吕祖谦（1137-1181），字伯恭，世称东莱先生，南宋著名理学家、文学家，婺州（今浙江金华）人，与朱熹、张栻并称“东南三贤”。

昨岁荆州讣：指去年（或前些年）在荆州（或泛指楚地）听到吕祖谦去世的讣告。吕祖谦卒于婺州，此处“荆州”可能为泛指或误记，亦可能指与吕氏相关的某位人物或事件发生地。

江流恨未平：以江水奔流不息比喻心中的哀痛与遗憾绵延不绝。

后学：后辈学生，作者自指。陈宓为朱熹门人，亦尊吕祖谦为师辈。

剥落：凋零、衰败，此处指贤人相继去世，学术传承面临危机。

扶持：扶助、支持，指维系道统、扶持学术。

河汾遗礼乐：用隋末大儒王通（文中子）于河汾之间教授生徒、传承儒学的典故。王通讲学于黄河、汾水一带，房玄龄、杜如晦等唐初名臣皆出其门。此处以王通比喻吕祖谦，赞其学术传承之功。

九原：春秋时晋国卿大夫墓地，后泛指墓地、阴间。九原情，指逝者于地下的情怀与遗憾。

去年才在荆州听闻您去世的噩耗，我心中的悲恨如江水般难以平息。苍天啊，为何要让后学如我，今日再次为先生您痛哭失声？贤人如此接连凋零，道统学脉的扶持维系又岂是容易之事？您像河汾之间的王通一样留下了宝贵的礼乐学问，可如今又有谁能去慰藉您九泉之下未竟的情怀呢？

本诗是陈宓悼念理学宗师吕祖谦的组诗之一，情感沉痛真挚，用典贴切深远。首联以“昨岁”与“今又”的时间对照，突出哀痛之绵长与接连打击之沉重，“江流恨未平”的比喻形象而富有感染力。颔联直呼“天乎”，是悲极之语，表达了后学对一代宗师陨落的无限痛惜与对天道不公的诘问。颈联“剥落真如此，扶持岂易成”由悲痛转入对学术传承危机的深沉忧虑，体现了理学家以道统为己任的担当意识。尾联巧用“河汾遗礼乐”之典，将吕祖谦比作隋末大儒王通，高度评价其讲学传道、培育人才的历史功绩，同时以“谁慰九原情”的反问作结，余韵悠长，既表达了无人能继其志的遗憾，也暗含了继承遗志、发扬光大的自我期许。全诗将个人哀思与对学术命运的关切融为一体，情感层次丰富，展现了南宋理学同道之间深厚的情谊与共同的精神追求。

吕祖谦（东莱先生）是南宋理学“婺学”代表人物，与朱熹、张栻交厚，主持鹅湖之会，学术上兼采朱陆，影响极大。他于宋孝宗淳熙八年（1181年）去世，震动学界。陈宓（1171-1230），字师复，号复斋，是朱熹的弟子，亦深受吕祖谦学术影响。吕祖谦去世后，陈宓作《哭东莱吕先生》组诗以悼念。此诗为第五首，创作时间当在吕祖谦逝世后不久。诗中“昨岁荆州讣”可能指听闻吕祖谦逝世消息（或与吕氏相关的其他噩耗），而“今又哭先生”则表明此诗作于持续悼念期间，表达了理学后进对前辈宗师遽然离世的集体悲痛与对学派前途的忧思。