《哭东莱吕先生 其四》宋 · 孙应时

哭东莱吕先生：这是一组悼念吕祖谦（号东莱先生）的组诗，此为第四首。

蟠际函三极：蟠，盘绕、充满。际，边际。函，包含。三极，指天、地、人三才，或指宇宙的极限。此句形容吕祖谦的学问博大精深，涵盖宇宙根本。

精微破一毫：精微，精深微妙之处。破一毫，剖析极其细微的事物。形容其治学能洞察秋毫，剖析入微。

百川沧海受：百川归海，沧海能容纳百川。比喻吕祖谦的学问和胸襟像大海一样宽广，能包容各家学说。

五岳众山高：五岳（泰山、华山、衡山、恒山、嵩山）在众山中最为崇高。比喻吕祖谦的学术地位和道德文章在同时代学者中出类拔萃。

退托初何有：退托，谦退、不居功。初何有，原本就没有（追求声名）。赞扬吕祖谦为人谦逊，不慕虚名。

声名肯自豪：肯，岂肯、怎会。自豪，自夸、自傲。意指他怎会因声名显赫而自傲呢？

谁人伤日月：伤，损伤、诋毁。日月，比喻吕祖谦如日月般光辉的人格与学问。

用力尔徒劳：尔，你，指诋毁者。徒劳，白费力气。意为诋毁吕祖谦的人，不过是白费力气。

您的学识如巨龙盘绕，函盖了天地人三才的终极道理；您的研究精深微妙，能剖析毫厘之间的奥秘。您的胸怀如沧海接纳百川般宽广包容；您的成就如五岳屹立于众山之上，崇高无比。您谦退不争，原本就无意追求这些；显赫的声名，您又怎会以此自傲？如今有谁竟敢诋毁您这如日月般光辉的人格与学问？那不过是白费力气，徒劳无功罢了。

本诗是南宋理学家陈宓悼念吕祖谦的组诗之一，情感沉痛，评价极高。艺术特色上：首联“蟠际函三极，精微破一毫”运用夸张和对比，以宇宙之宏大学问之精微来概括吕祖谦的学术境界，气势磅礴又细致入微。颔联“百川沧海受，五岳众山高”巧用比喻，以“沧海纳百川”喻其学术的兼容并包与胸襟开阔，以“五岳冠群山”喻其学术地位的崇高，形象生动，对仗工整。颈联笔锋一转，由赞其“有”转为赞其“无”——“退托初何有，声名肯自豪”，突出其不慕荣利、谦逊淡泊的人格魅力，使形象更为丰满。尾联“谁人伤日月，用力尔徒劳”情感迸发，将逝者比作不可损伤的日月，对诋毁者报以极大的蔑视，表达了捍卫先贤、痛惜斯人已逝的强烈感情。全诗将理性的学术评价与深沉的悼念情感完美融合，展现了理学家诗歌情理交融的特色。

吕祖谦（1137-1181），字伯恭，世称东莱先生，南宋著名理学家、文学家，婺学（金华学派）的创始人，与朱熹、张栻并称“东南三贤”。他博采众长，治学兼收并蓄，促成历史上著名的“鹅湖之会”。吕祖谦去世后，其友人、门生及敬仰者多有悼念之作。陈宓（1171-1230），字师复，号复斋，亦是南宋理学家，师从朱熹。他写下《哭东莱吕先生》组诗，表达对这位学术领袖与前辈的深切哀悼与崇高敬意。此诗创作于吕祖谦逝世后不久，反映了南宋理学界对这位重要人物逝世的集体痛惜。