《送胡婿晋远赴嘉兴酒官 其二》宋 · 孙应时

名世：闻名于世，名扬天下。

科目：指科举考试。

传家：使家族声名、事业或精神得以传承。

搢绅：亦作“缙绅”，指插笏于绅带间，是古代官员的装束，后用以代指有官职或做过官的人。

纷纷：众多、杂乱的样子。

一炊梦：形容人生短暂虚幻，如同做一顿饭的功夫所做的梦。典出唐传奇《枕中记》中“黄粱一梦”的故事。

鼎鼎：盛大、显赫的样子。

百年身：指人的一生。

不朽人：指德行、功业或言论能永世流传的人。语出《左传·襄公二十四年》：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”

侯翁：对胡晋远岳父（即杨万里自己）的尊称。侯，尊称。翁，老者。

龃龉：原指牙齿上下对不上，比喻意见不合，关系不融洽。此处是自谦之词，指自己（作为岳父）或许与女婿在某些方面见解不同。

此话：指前面关于“名世”、“传家”、“不朽”的议论。

故情亲：因为（我们之间）固有的亲情。故，旧有的，固有的。

想要闻名于世，并非只能依靠科举功名；要使家族荣耀得以传承，又岂是仅仅依靠官位身份？世间众人追逐名利，不过如一场短暂虚幻的梦境；即便声势显赫，终究也只是百年有限之身。看那世间无穷无尽、纷繁复杂的事务，哪里比得上成为一个德行功业永垂不朽的人？我这位老翁（作为岳父）虽然有时与你见解未必完全一致，但这番关于人生价值的肺腑之言，却是出于我们之间至深的亲情。

这是南宋诗人杨万里送别女婿胡晋远赴任嘉兴酒官时所作组诗的第二首。全诗以议论为主，饱含哲理与深情，展现了诗人超越世俗功名的人生价值观和对晚辈的殷切期许。首联“名世非科目，传家岂搢绅”开宗明义，直接否定了将科举功名、官宦身份作为人生唯一价值标尺的世俗观念，立意高远。颔联“纷纷一炊梦，鼎鼎百年身”运用“黄粱一梦”的典故和“鼎鼎”与“百年”的对比，形象而深刻地揭示了世俗荣华的虚幻与人生的短暂，语言凝练，富有张力。颈联“看取无穷事，何如不朽人”在对比中提出正面主张，将目光投向“立德、立功、立言”的“三不朽”境界，体现了儒家积极入世而又追求永恒价值的精神。尾联“侯翁虽龃龉，此话故情亲”笔锋一转，从宏大议论回归私人亲情，以自谦的口吻点明上述劝诫皆源于翁婿间的深厚情谊，使全诗在理性思辨之外更添温暖真挚的人情味，刚柔并济。整首诗语言质朴而意蕴深远，说理透彻而不显枯燥，充分体现了杨万里诗歌中关怀后辈、洞察世情的智者风范。

此诗创作于南宋时期，具体年份不详。杨万里（1127-1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今江西省吉水县）人，南宋著名诗人，与陆游、范成大、尤袤并称“中兴四大诗人”。他创立了活泼自然、饶有谐趣的“诚斋体”。胡晋远是杨万里的女婿，将赴任嘉兴（今浙江嘉兴）担任管理酒务的官职（酒官）。杨万里为此创作了组诗送别，这是其中的第二首。南宋官场冗员众多，基层官职如“酒官”事务繁杂且地位不高。杨万里借此送别之机，并非单纯表达离愁或祝愿官运亨通，而是以长辈和诗人的双重身份，对即将踏入仕途的女婿进行深刻的人生指导，劝勉其超越对官职大小的计较，追求更高的人生价值，体现了其淡泊名利、注重德行的品格以及对后辈的深切关爱。